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我觀看良久，回轉到廟前頭來。木戶加奈正在給那尊關羽像拍照，她看到我走回來，問我有什么發(fā)現。我搖搖頭，木戶加奈指著關公道：“這個應該就是蜀漢的武將關羽吧？”

“是的。”

“為什么這里會出現關公？它和我們在勝嚴寺里看到的那半截石像，有什么聯系嗎？”

我否認了這個說法。勝嚴寺那個關公像，最多是清代的東西，跟這個關帝廟年代差得遠著呢。再說，自從神秀把關羽提升為佛教護法神以后，中土廟宇的關羽像隨處可見，不能說明什么問題。

木戶加奈從口袋里摸出一只膠皮手套戴上，伸手去摸關公像，從頭到腳摸得相當仔細，還用一把小尺子去量。過了十分鐘，她回過頭來對我說：“這尊青銅像差不多有一千多年歷史。”

“哦？數字能估得這么精確？”

“嗯，我是從銅像表面的銹蝕厚度推測的。你看，這銹蝕面層疊分明，分成好幾個層次，蝕感均有細微差別。有一個估算的公式。”木戶加奈回答，一涉及到專業(yè)領域，她的語氣就不再靦腆。

我笑道：“我倒忘了，你有篇論文就是討論這事兒的。”

我記得在木戶加奈的簡歷里，曾經發(fā)表過一篇試圖把文物包漿量化的論文，很有野心。她既然能寫這種內容的東西，對古董的鑒別肯定是有相當的自信。

木戶加奈道：“這并非全是我的成果。我的祖父木戶有三才是這個理論的最早提出者。”

我看她說得非常自豪，一時不知該怎么回答。她不知道，這尊關公像可不是真品，它應該是1931年6月在岐山誕生的，制造者正是鄭虎。

我忽然想到，這銅像是民國產物，身上銹蝕卻這么厚，明擺著是故意做舊。許一城找鄭虎造這么個東西，肯定是打算設局騙木戶有三。那些看似古舊的銅蝕，不僅騙過了當代的木戶加奈，恐怕還騙過了幾十年前的木戶有三。

如果這個推測成立的話，那么許一城和木戶有三的探險之旅，其意味就和公開歷史變得大不一樣了，變成了一場騙局，許一城是設局者，而木戶有三是受害人。

可是，為什么是關羽呢？這個符號在佛頭案里有什么特定的意義？

木戶加奈看我發(fā)愣，雙眼充滿了疑惑：“是不是還有什么事我不知道？”她說得非常委婉，但我能感覺到語調里淡淡的傷心。她似乎覺察到我有事情瞞著她，女人的直覺，還真可怕。

我猶豫了一下，還是把青銅關羽的故事說給她聽了。既然她已經向我坦誠，如果我還繼續(xù)藏著掖著，就太不爺們兒了。我說完以后，木戶加奈臉色變了三變，看來她也意識到了，自己鑒定這青銅像的錯誤，祖父在幾十年前也犯過一次。

她輕輕抓住我的胳膊，長長嘆息道：“您怎么……不早告訴我呢？我們不是說好了嗎？夫妻之間，不需要再隱瞞什么。”“呃……”我不知該說什么好，臉色有些尷尬。木戶加奈露出一臉受傷的表情，眉宇間有揮之不去的失望神色，這讓我心生歉疚。我想去牽她的手，她卻躲開了：“您還有什么事沒對我說？”

“沒了，真沒了。”我連聲道。可惜這種解釋有些蒼白無力，木戶加奈的疑惑沒有因此而消退。她松開我的胳膊，低聲道：“我去后面看看。”然后走到廟龕后頭去看那具倒塌的經幢。

面對這無聲的抗議，我沒追上去解釋，我自己也不知道該解釋什么。她離開以后，我晃晃腦袋，繼續(xù)端詳那尊關公像。鄭氏的手藝確實精湛，若非我事先知情，也要以為這關羽銅像是唐代之物了。這種偽造水準甚至比鄭國渠他們都強，不拿精密儀器檢測，可真看不出來。

我伸手去摸它，忽然發(fā)現那尊關公像稍微晃動了一下，再一掰，差點把它從壇座上掰下來。我仔細看了一眼連接處，有微小的焊接痕跡，還有不貼合的微小空隙。也就是說，這關公像和這壇座本非一體，而是后加上去的。那么原來擺在壇座上的，是什么？是那尊與勝嚴寺對供的盧舍那石佛，還是則天明堂的玉佛？

我盤坐在關公銅像之前，閉上眼睛，努力把自己化身為爺爺許一城，想象他在這里會看到些什么，會做些什么，會想些什么。在同一個地點，祖孫兩代人發(fā)生了神奇的交匯，我把自己置身于幾十年前那場迷霧之中，努力撥開微塵顆粒，努力要看清內中輪廓，找出我爺爺真正的用心。

也許還有我父親的。

不知過去多久，我“唰”地睜開眼睛，站起身來繞到廟龕的后頭。在那里，木戶加奈正用一個專業(yè)小毛刷在刷著經幢表面，試圖分辨出更多文字。

“不用看了，我剛才看過，上面刻的是陀羅尼經的經文。”我走過去告訴她。木戶加奈卻不肯抬頭，繼續(xù)默不作聲地刷著。我把手搭在她肩膀上，她扭動身子試圖掙脫。我嘆了口氣，對她說：“你如果要恨我，可以先等一等，請讓我先把東西挖出來。”

木戶加奈抬起頭，先愣了一下，隨即苦笑一聲：“原來您還有更多的事沒說。”

“不是不是……”我意識到自己說錯話了，趕緊往回找，“我是剛剛看到那關公像，才想起來的。我如果說假話，就讓我下不去這海螺山！”木戶加奈將信將疑，但還是直起身子閃開了。

這個石質經幢個頭不小，好在已經摔斷了。它的經幢基座半埋在土里，我掏出一柄小鐵鏟，把周圍的土都挖開，一直挖下去大約三十公分深，終于看到了基座的根部。我把整個基座連同根部拔出來，放到一邊，繼續(xù)往下挖去。不過我挖掘的方式有些奇怪，先把坑壁都鏟上一圈，再往下挖深，然后再鏟再挖，很快出現一個頗為標準的圓柱形坑。

木戶加奈見我的行動如此古怪，忍不住問道：“您到底在挖什么？”我停住手，咧開嘴：“你不生我的氣了，我就告訴你。”木戶加奈面色一紅：“我又沒有生氣。”我抬手拽住她胳膊，沉聲道：“對不起，我忘了跟你說青銅關羽的事情，原諒我吧。”木戶加奈嗯了一聲，我問這算不算原諒，她又嗯了一聲。我說那你笑一笑就算原諒了。木戶加奈抽動嘴唇，露出一個無可奈何的笑容。

膩味完了，我告訴她：“我是在挖一個東西，和我們關系非常密切的一樣東西。”說完繼續(xù)揮舞著鏟子，木戶加奈被我的話勾起了好奇心，也來到坑邊觀看。我又挖了一會兒，一鏟到底，忽然發(fā)出鏗鏘的聲音。我把鏟子撥開虛土，露出了大坑底部堅硬的花崗巖層。

“什么都沒有。”木戶加奈失望地說。

“我看不見得。這沒有，其實就是有。有，其實就是沒有。”我咧開嘴笑了。木戶加奈困惑不已。我用鏟子敲了敲圓坑的邊緣：“你看看這邊上是什么？”我已經把坑里的泥土都挖干凈了，木戶加奈低頭看去，發(fā)現這坑壁一圈，也是和底部花崗巖同樣的質地，形成一個很精致的圓柱形巖壁坑洞。

我把鏟子插到旁邊如小山一樣的土堆中，說道：“海螺山這種山體，是由造山運動擠壓而成的，主體是花崗巖。在這樣一座山頂，竟然能挖出這么深的泥土，是件不可思議的事情。更不可思議的是，這個泥土層的大小，恰好是一個圓柱體，周圍都是巖層，這說明什么？”

“……這個坑洞，是人為刻意鑿出來的？”木戶加奈很快就反應過來了。

我點點頭：“不錯，很可能就是建造這座關帝廟的人干的，目的是把經幢埋下去固定住。可是這就產生了另外一個問題。”

我拿起木戶加奈的尺子，丈量了一下：“經幢埋在土里的根部長度是三十厘米，而這個坑，卻有八十厘米高。這里的花崗巖這么硬，鑿起來費時費功，那些工匠為什么要費這么大周折多挖五十厘米深呢？”

“除非……”木戶加奈遲疑道。

“除非他們在經幢底下，還要放件東西。這件東西的高度，大約就是五十厘米。”

木戶加奈眼睛霎時睜大。從現存于世的玉佛頭可以推算出，則天明堂玉佛的全身高度，恰好就是五十厘米。她的身子微微顫抖，這個發(fā)現意義太大了。它證明我們一直苦苦追尋的則天明堂玉佛，至少在很長一段時間內，靜靜地埋藏在這個經幢之下，沉睡在這秦嶺群山之中。

木戶加奈蹲下身子，把手伸到洞里去，試圖抓一把泥土上來，仿佛要感受一下那玉佛跨越千年殘留下來的一點點痕跡。她沉默良久，開口問道：“你是怎么想到的？”

“很簡單，經幢上刻的是陀羅尼經。陀羅尼是梵語‘總持’的意思，也就是法，正好代表了法身佛的毗盧遮佛。而佛家喜歡在各類塔類建筑底下埋下法器祭器——比如法門寺的地宮——所以我估計經幢下一定會有東西。”

“可是……與勝嚴寺對供而立的，難道不該是盧舍那佛嗎？”

我指了指前頭：“原本應該是有的，那尊盧舍那佛本該坐在廟內壇座上——但不知為什么，那壇座被人給換上了關公像，至于盧舍那佛像，恐怕已經被毀了吧？”

我們意識到，幾十年前，在這個山頂上，在那個關鍵的時間交匯點，有著至今所有故事與因果的解釋。許一城、木戶有三和那個神秘的“姊小路永德”之間，一定發(fā)生了什么事情，導致他們挖出了經幢下的玉佛，毀掉了廟里的盧舍那佛，換了一尊關公像上去——那關公像，一定代表著非凡的意義。

就在我們的思路陷入僵局之時，外面忽然傳來一陣腳步聲。我們回頭一看，看到方震站在那里。我問他怎么進來了，方震不動聲色地說：“棧道斷了。”

我們頓時大驚失色，忙問他到底怎么回事。方震回答說他剛才聽到幾聲噼啪聲，棧道的繩子開始劇烈搖晃。他本來想走下去看看，可是棧道搖擺幅度太大了，根本無法立足。搖動持續(xù)了五分鐘左右，幾乎所有的木板塌落，只留下幾截繩子。

“會不會是突然起了一陣大風？”木戶加奈問。

“怎么會這么巧，六十多年來刮風下雨棧道都沒壞，偏偏在我們來的時候，卻被風吹毀了？”我不認同她的猜測，直覺告訴我，事情沒那么簡單。

方震叼著煙卷沒吭聲，沒有確鑿證據之前，他很少會發(fā)表意見，一雙銳利的眼睛不斷掃視著山崖下方。

比起搞清楚棧道被毀的原因，還有一個更現實的麻煩：我們要怎么下去？

這個問題是相當嚴重的，海螺山說高不高，說低不低，四周峭壁都幾乎是九十度角。如果沒有棧道，僅憑我們帶的那幾截登山繩，根本沒法下去。