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原來他今天運氣特別好，碰到了一個棒槌。那家伙是外行人，拿著老爹的遺產(chǎn)來潘家園碰運氣，急于出手，結(jié)果被藥不然給逮住了。藥不然三言兩語就唬住了他，最后用一千塊錢拿下了這個斗笠碗。那個棒槌還覺得占了大便宜，歡天喜地走了。

這么算下來的話，扣掉成本，藥不然一共賺了兩千五百元。

“哥們兒不是吹牛啊，那小子一看就是敗家子兒，我也算是替他老爺子給個教訓?！?

鄭教授回頭看向我，問我對這個價格有沒有什么疑議。我搖搖頭，表示很公道，然后把手里的佛頭遞了過去，讓他鑒定我這個。他們倆早看見我手里的佛頭了，所以都沒什么驚奇神色。鄭教授捧起佛頭來細細端詳，藥不然雙手抄在胸前，一臉不屑地顛著腳。

也不怪他這么一副勝券在握的嘴臉，我那個佛頭的品相確實不咋地，正常來說，是絕對競爭不過他的同安斗笠碗。

鄭教授看了一回，抬頭對我說：“小許，你這佛頭是晚唐風格，我估的價是一千五到兩千。你可有什么問題？”

我早預料到他會有這么一問，微微一笑道：“我看不見得，鄭老師您再看看？”

鄭教授知道我這一句口頭禪說出來，這佛頭肯定別有玄機，又反過來掉過去仔細端詳。藥不然在一旁說話帶刺：“愿賭服輸，別死撐著啦，輸給哥們兒的人，能從菜市口排到永定門，不差你一個?！?

我當他說風涼話，也不理睬，耐心等著鄭教授審查。鄭教授又看了十分鐘，把佛頭放下，長長嘆了口氣：“恕我眼拙，實在看不出其中奧妙。”藥不然道：“什么奧妙。他根本就是怕自己輸了，忽悠鄭老師你呢！”

我笑了笑，說：“鄭老師您看這里?！比缓笪野涯莻€佛頭顛倒過來，輕輕點了一下脖頸處的裂隙。鄭教授經(jīng)我提醒，啊了一聲，把頭湊近了仔細觀察。他又嫌看得不清楚，從懷里拿出一個放大鏡。看到鄭教授認真的神態(tài)，藥不然的神態(tài)有些不自然，也不吭聲，目光死死盯著那個佛頭，想看出什么端倪。

這一次鄭教授看了足有二十分鐘，然后抬起頭來，連連感慨：“小許你說得不錯，我剛才真是看走眼了?！比缓笏麑λ幉蝗坏溃骸靶∷?，這回是你輸了?！?

“憑什么！不就是個佛頭嗎？又不是核彈頭！”藥不然一聽就跳起來了，一臉不服氣。

鄭教授示意他稍安勿躁，對我說：“小許，要不你給他解釋一下？”

“其實說白了，也沒什么特別?！蔽蚁日f了一句慣用的開場白，然后道，“佛頭的鑒別，除了看它的佛像樣式和石料質(zhì)地以外，最關鍵的是看它的脖頸斷口。從斷口的形狀，能大致推斷看出來它佛像的姿態(tài)是如何，然后才好判斷佛頭本身的價值。”

藥不然拿著我買的佛頭，反過來掉過去地看，但還是看不出所以然。我指了指脖頸斷口：“你看，這一尊佛頭，斷口很平整，只在右側(cè)有條狹長的淺槽，石皮和其他部分顏色有細微差別。說明盜佛之人手段很高，用特質(zhì)的鐵鏟從佛像脖頸右側(cè)一鏟，一下子就楔入石脖，再輕輕一掀，就把整個佛頭鑿下來了。”

藥不然這次沒繼續(xù)嘴欠，聽得很認真。

“這個鏟槽前淺后深，說明盜佛者是站在佛像右側(cè)從上至下來鑿。如果是一般的立佛，盜佛者會在左側(cè)或右側(cè)平進，鏟槽應該是直的。如果鏟槽前淺后深，略有傾斜，則說明佛像兩側(cè)有阻礙之物，盜佛者不得不選擇從佛頭上方向下鑿擊。所以這尊佛不是立佛，而是坐佛，而且右臂半抬，擋住了盜佛者的活動空間。在佛教里，如來佛祖只有在一種情況下才會半抬右手，指做蘭花，是什么時候？”

“坐壇說法宣講佛法……”藥不然喃喃道。

“不錯！在這種造像里，佛祖的嘴唇是半開半合的，以示敷演佛法，經(jīng)傳萬眾之耳。再看我這尊佛頭的肥厚嘴唇，上寬下窄，確實是半開之狀，與鏟槽能夠?qū)蒙?，證明確實是真的。”

多余的話，我就不必說了。唐代坐佛傳世很少，講經(jīng)佛祖像更是罕見。我淘到的這尊佛頭既然是從講經(jīng)坐佛上鑿下來的，價格可就與尋常佛頭大不相同，恐怕要翻上幾番了。鄭教授重新進行了評估，估完以后他給出的價格是六千元，扣掉一千七百元的成本，利潤達到四千三百元，比藥不然的兩千五百元可超出太多了。

這一次的賭斗，我是壓倒性勝利。

鄭教授宣布了結(jié)果以后，藥不然臉色非常尷尬。他眼神游移不定，先瞪瞪我，又看看鄭教授，還假作不經(jīng)意地把手插進褲兜，去看來往的行人。這局他輸了，按照約定，以后不許再去騷擾我，讓我安安生生過自己的平靜日子。

我也不吭聲，笑瞇瞇地看著他。最后我把藥不然看得有點毛了，他不得不咳嗽一聲，眼神瞪著我身后的一塊牌匾，正經(jīng)八百說：“愿賭服輸，我們藥家沒有食言而肥的人。這個斗笠碗算我讓給你了……”說完他頭一偏，還想吹吹口哨表示一點不在乎，結(jié)果聲音卻像一只得了哮喘的狗在喘氣。

這人就是太好面子，不肯低頭認錯。不過我不為己甚，便把碗接了過來，揣到懷里。我跟著這一老一少忙活了半天多，收點酬勞也是應該的。這小子既然是五脈中人，背景是中華鑒古研究學會，家境一定不錯，我就不跟他客氣了。

“小許，你這一招，也是《素鼎錄》里教的嗎？”鄭教授問。

“正是。佛頭的真假鑒別，很多時候光看這個鏟槽就能判斷出來。這在《素鼎錄》里，叫做‘驗佛尸’，名字聽著有點瘆得慌，大概是因為多少跟仵作、法醫(yī)驗尸的手法很相似?！?

佛頭的偽造者和鑒定者，往往只關注佛頭本身的雕刻工藝和石料的做舊，卻忽略掉這個小小細節(jié)。瑞緗豐的老板和鄭教授一樣，沒留意鏟槽的位置，把它當成了普通的晚唐佛頭，差點錯失了寶物。

鄭教授把佛頭交還給我，大為贊嘆：“小許啊，年輕人像你這么有眼光的，真是不多。何必一身才學，要埋沒在琉璃廠的小店里呢？”我淡淡一笑：“人各有志。我那鋪子叫四悔齋，用的是我爹臨終前的話，悔過、悔人、悔事、悔心，所以我胸無大志，只想安生做人，能活就成。”

其實我說了謊話。

自從劉局給我透了個底之后，我對“明眼梅花”和“中華鑒古研究學會”背后隱藏的五脈產(chǎn)生了濃厚的興趣。尤其是關于我許家一脈的淵源，更是十分好奇。為何我許家會家道中落？為何我父親絕口不提？為何劉局對這些事情知道的如此清楚？明眼梅花聚首又意味著什么？《素鼎錄》到底什么來歷？

這一個又一個疑問，如同一群活蹦亂跳的綠油皮大肚子蟈蟈，接二連三地從打開了蓋子的草籠里蹦跳出來，在我眼前轉(zhuǎn)悠、蹦跶，讓我恨不得一個一個扣住它們，看個究竟。

但我必須得謹慎，不可輕舉妄動。今天這兩位自稱是五脈中人，可到底什么底細，我不知道，所以不可與他們牽扯太緊密，還是等等劉局那邊的消息。要知道，這世界上什么人都有，父親臨終前的那八個字，就是對我的警告——當?shù)牟粫鹤樱蛔屛疑孀氵@個領域，一定有他的用意。

我從鄭教授那里接過佛頭，盤算著下一步該怎么辦，眼神無意中掃過佛頭后面的那一道新裂痕，心里陡然一突。

不對！有問題！

我把眼睛湊到那佛頭裂痕前仔細看了看，又嗅了嗅，把鄭教授的放大鏡借過來。鄭教授和藥不然看我面色大變，都湊過來，不知發(fā)生了什么事。

我頹然把佛頭高舉過頭，猛然往地上一摔。只聽得“嘩啦”一聲，整個佛頭被砸到水泥地上，頓時碎成幾十塊碎石，把周圍的攤販游客都嚇了一跳，紛紛朝這邊看過來。鄭、藥二人被我這個突如其來的舉動驚呆了，藥不然第一時間把鄭教授扯到身后，然后對我大聲喝道：“許愿！哥們兒都已經(jīng)認輸了，你還想怎樣？”

我苦笑著搖了搖頭：“是你贏了。”

“你小子還想……呃？你說啥？”藥不然一下愣在那里。

“你贏了。我讓人給打眼了，買了個贗品回來，一千塊錢都不值……”

“你這么做，是不是覺得哥們兒特可憐特悲催，所以想讓一讓？”藥不然老大不高興，感覺被侮辱了一樣，“告訴你，哥們兒吃的虧多了，這點虧還撐不死！”

鄭教授也是眉頭一皺：“小許，這是怎么回事？”我指指地上那一堆碎石：“鄭老師，您是行家，您看看這些碎塊，是否有蹊蹺？”鄭教授蹲下去用手捏起兩塊，搓了搓手指，抬起頭驚訝道：“這是……茅巖？”

“沒錯?！蔽乙荒樉趩省?

佛頭的造假中，有一種極其少見的手法，叫做茅拓法。有一種石料叫茅石，質(zhì)地偏軟，可塑性強，又容易沁色，特別適合復刻佛頭并且做舊，能把青苔紋和風化紋都模仿得惟妙惟肖，極難分辨。

我拿起碎片道：“茅拓法唯一的破綻，在于石質(zhì)。石質(zhì)相對較硬的砂巖佛頭，摔在地上，是四分五裂；而用茅拓法雕成的贗品，摔到地上會碎成幾十塊邊緣呈鈍角的碎片。我若不是無意中看到那一道新裂隙的邊緣，也發(fā)覺不了這個問題。”

鄭教授聽完我的解說，呆了半天方才說道：“原來竟還有這樣的造假之法，當真是防不勝防。”我回答說：“民國之前，這手法幾無破綻。不過現(xiàn)在科技發(fā)達了，只消測量一下密度、分析一下石粉成分，自然就能查得出來?！?

鄭教授嘆道：“那也得先懷疑是假的，才好去做實驗。這玩意做得如此精致，哪里會有人想到是假的?！蔽铱嘈Φ剑骸翱刹皇敲矗窟@種佛頭騙的不是普通玩家，而是我這種半瓶醋晃蕩的偽專家。一時疏忽，竟著了道。”

這個作偽的人，心思很深。他不光用了茅石為底質(zhì)，而且抹去了一切可能會被專家懷疑的細節(jié)，連鏟槽都精密地雕了上來，讓整尊佛頭看起來渾然天成，基本沒有破綻。

鄭教授站起身來，拍了拍雙手石粉，忽然問：“這佛頭的破綻十分隱秘。你若是不說出來，根本沒人能識破——至少我和小藥都對這些細節(jié)懵懂無知——你又為何自曝其短呢？”

我正色道：“我父親曾經(jīng)告訴我，我們許家的家訓只有一句話：絕不作偽，以誠待人。所以我入了古董這一行以后，給自己立了一個規(guī)矩：絕不造假，也絕不販假。”

“洪洞縣里無好人。哥們兒就不信你那個四悔齋的鋪子里一件假貨沒有，如今哪個古董販子手里干凈？”藥不然撇著嘴不相信。