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我覺得馬超不能發揮實力的原因，主要是這樣的西式軍團，在四川那種地形，很難發揮，加上馬超算早si，很多蜀漢後期的大戰役都不加入，所以老羅大前輩才會在三國演義幫馬超續命，在劉備si後，魏國在司馬懿獻計之下，五路大軍伐蜀。

五路大軍中，諸葛亮特別命馬超率軍對付羌兵，讓其「神威天將軍」威名，鎮壓羌兵，而羌兵在聽到馬超親自率軍之後，果然立刻撤退，馬超不勝而勝，讓馬超有機會再加入蜀漢之後大大建功。

而在正史紀錄，劉備對馬超待遇很好，除了給他五虎上將的地位，更對其兄弟家人重用，可沒有絲毫壓制馬超勢力的記載過。

《三國志》記載：馬超臨沒上疏曰：「臣門宗二百余口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當為微宗血食之繼，深托陛下，余無復言。」

附上歷史的真實記載，人們對馬超的重視和惋惜，除了不得志之外，更是一種對於英雄沒有si在戰場，而是si在重病遺憾的心態。

諸葛亮，自三國演義流傳到至今，可以說是奠定最完美形象的三國人物。

甚至已經有妖魔化的現象，不論、漫畫、電玩，諸葛亮總是以最強的智者形象出現，自古悲劇的英雄人物，總是會讓廣大的人民感到同情，并且同情，諸葛亮的一生，就是如此悲壯，他不選曹c或者孫權，而是選當時一無所有，

甚至連棲身之地，都是劉表同情借他的，總是給人一種「明知無可為而為」的偉大jg神。

當然現在的歷史學家，也有持b較客觀和反面的思考，b方曹c、孫權人才太多，諸葛亮投靠兩家，不可能會受到重用，所以才會選劉備的論點，但不論如何，綜觀中國千古歷史，實在很難找到像諸葛亮如此完美的人物。

諸葛亮除了武力偏低，舉凡智者該有的能力，政治家、軍事家、散文家、發明家，可說樣樣jg通，尤其當三國演義出版之後，諸葛亮已經變成神人的名詞了，但是熟讀歷史的人，都會知道諸葛亮輔佐的劉備集團，到最後并沒有得到天下，就連諸葛亮數度北伐，也一樣慘遭失敗，神人兩字是不是太抬舉諸葛亮了，關於這一點，老羅前輩用一種「天意」來做解釋，於是諸葛亮的失敗，變成一種無可挽救的宿命，這論點非常bang，因為這世界有誰能抗天，就算你能抗天，最終不免一si，於是諸葛亮跳脫了，「勝者為王，敗者為寇」的歷史公式，這一點翻遍所有古今中外歷史人物，實在非常罕見！

然而活在破除神話，科學時代的我們，還是要做b較客觀的分析和研究。

諸葛亮真的是一個出se的兵法家嗎?這一直是歷史學家非常傷腦筋的一點，從正史留下來的證據來看，從劉備請諸葛亮出山之後到諸葛亮完全掌權的時期，可以看出劉備其實一直把諸葛亮當