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桓溫說(shuō)道：“我會(huì)依計(jì)行事……第二件事呢？”

王悅說(shuō)道：“不急，做好第一件事，你才有能力做第二件事。”

桓溫告退。

桓溫走后，清河從屏風(fēng)后面走出來(lái)，“自從桓溫伐蜀回來(lái)，氣質(zhì)面相都大變樣了。以前有些狷狂自負(fù)、但不失天真的人，面相儒雅，現(xiàn)在霸氣外露，連軀殼都藏不住這些霸氣了，他還留了胡子，胡須一根根直挺挺的從兩邊張開(kāi)，活像兩張外翻的刺猬皮。“

王悅聽(tīng)了，笑道，“你說(shuō)的還真像。”

王悅和清河在建康陪著曹淑為王導(dǎo)守三年孝，乘著孝期，又開(kāi)始為桓溫謀劃前程。

清河隱隱有些擔(dān)心，“我是看著桓溫一步步成長(zhǎng)起來(lái)的，他現(xiàn)在還需要依靠我們，可是一旦第二件事也做成了，他就羽翼豐滿，一飛沖天，如果他能夠一直不忘初心還好，我就怕他也被權(quán)勢(shì)腐蝕內(nèi)心，萬(wàn)一走了王敦的老路，到時(shí)候大晉再也沒(méi)有能夠牽制住他的人。”

剛才桓溫渴求勝利的眼神，和王敦當(dāng)年實(shí)在太像了。

王悅拍著她的手，“你莫要擔(dān)心，父親一死，瑯琊王氏急流勇退，王羲之隱居避世，但是烏衣巷的鄰居謝家正在崛起，謝尚已經(jīng)成名，他有個(gè)叫做謝安的侄兒資質(zhì)不錯(cuò)。我們要用桓溫牽制老士族過(guò)度膨脹，再用新崛起的士族來(lái)牽制桓溫。”

清河點(diǎn)點(diǎn)頭，“就像我做陶器活泥巴一樣，泥巴多了加點(diǎn)水，水多了加點(diǎn)泥，活均勻了就行。”

庾亮死后，庾家的兵權(quán)掌握在二弟庾冰手中，庾家是大晉兵力最強(qiáng)盛的家族。

桓溫開(kāi)始行動(dòng)了，從庾家手中奪兵權(quán)。

瑯琊王氏目前掌握兵權(quán)的江州刺史王允之收到了庾懌——庾亮的三弟，送的一壇酒。

由于庾亮和王導(dǎo)之間的矛盾，庾家和王家算是世仇了，王允之沒(méi)有直接喝，先將酒喂給一只狗——

其實(shí)都是王悅的授意，要王允之配合演戲。

狗死了，王允之上了奏疏，說(shuō)庾懌要毒死他。

皇帝連忙宣三舅舅庾懌到宮里質(zhì)問(wèn)，庾懌當(dāng)然不承認(rèn)，心想我雖然想搞死王允之，吞掉江州，可是我沒(méi)這么傻，往自己送的酒里下毒。

皇帝被三舅舅的淡定激怒了，他想起了當(dāng)年大舅舅庾亮為了奪蘇峻的兵權(quán)，把蘇峻強(qiáng)行召到建康當(dāng)大司農(nóng)，卻逼反了蘇峻，蘇峻之亂，臺(tái)城付之一炬，母后自盡，建康城生靈涂炭，幼小的他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢在王導(dǎo)懷里，坐在龍椅上等待蘇峻叛軍打到臺(tái)城。

皇帝不信三舅舅的話，他選擇相信王允之，因?yàn)楫?dāng)年大舅舅庾亮做出同樣的事情，庾家為了兵權(quán)，什么事情都做得出來(lái)。

皇帝冷冷道：“當(dāng)年大舅舅為了奪兵權(quán)，導(dǎo)致蘇峻之亂，禍害大晉。如今三舅舅也要做同樣的事情嗎？”

庾懌一聽(tīng)，再也不淡定了，他知道這事無(wú)論瑯琊王氏，還是皇上都不會(huì)輕易放過(guò)，必須要給一個(gè)結(jié)果。

為了不連累家族，庾懌一個(gè)月后選擇自盡，庾家痛失一員大將。

因三弟之死，皇帝對(duì)親舅舅家如此冷漠，庾冰憂憤不已，方知大勢(shì)已去，皇帝其實(shí)一直記著蘇峻之亂，對(duì)庾家隱忍多年，如今皇帝羽翼已豐，要卸磨殺驢了，逼庾懌自盡，其實(shí)就是一個(gè)警告。

外戚失去皇帝的信任是什么下場(chǎng)？庾冰心灰意冷，也追隨大哥和三弟而去，庾家三兄弟一死，下一輩都不成氣候，桓溫乘機(jī)出手，把庾家軍權(quán)全部吞下，成為大晉最有權(quán)勢(shì)的大臣。

第210章 蘭亭集序

桓溫現(xiàn)在在大晉就是當(dāng)年王敦的地位，天下兵馬大元帥。

桓溫雖然情場(chǎng)失意——李夫人被南康長(zhǎng)公主接走了，但是官場(chǎng)得意，他越發(fā)意氣風(fēng)發(fā)，一個(gè)人的氣質(zhì)會(huì)影響長(zhǎng)相，桓溫吞并庾家兵權(quán)這兩年來(lái)，鬢發(fā)如刺猬皮，眉毛若紫石的棱角，一股不怒自危之氣。

不過(guò)，在王悅面前，桓溫收斂住鋒芒畢露的刺猬皮，虛心請(qǐng)教，“老師，北伐的第一件事已經(jīng)做成了，第二件事是什么？”

王悅說(shuō)道：“打仗除了兵就是錢(qián)，兵的問(wèn)題利用皇帝庾家的忌憚解決了，但是錢(qián)的問(wèn)題比較難，國(guó)庫(kù)每年的稅收有限，支撐不了大晉北伐的錢(qián)糧。你收回西蜀，只解決了大晉腹背受敵的問(wèn)題，西蜀的稅銀還不夠大晉軍隊(duì)過(guò)江。”

桓溫面露難色，“大晉這些年政局穩(wěn)定，人口增長(zhǎng)，荒地變良田，可是稅銀并沒(méi)有明顯增多，就那么一碗水。皇帝是個(gè)明君，已經(jīng)很節(jié)儉了，連造價(jià)四十兩黃金的射箭靶場(chǎng)都舍不得，大晉要積攢能夠北伐的錢(qián)糧，恐怕我有生之年都很難見(jiàn)到。”

王悅說(shuō)道：“所以這第二件事，就是開(kāi)源的問(wèn)題。大晉這些年的繁榮，稅收卻不顯，是因我父親當(dāng)年的《僑寄法》，所有南渡來(lái)的中原難民都保留原來(lái)的籍貫，不用交稅，也不用服徭役。那時(shí)候我父親是權(quán)宜之計(jì)，為了方便中原人在江南扎根生存。都是大晉的人，卻有兩種戶(hù)籍。”

“可是現(xiàn)在不一樣了，三十多年過(guò)去，南北已經(jīng)融合，當(dāng)年南渡的中原人在這里開(kāi)枝散葉，他們下一代人連中原的土地都沒(méi)有去過(guò)，只認(rèn)江南為家鄉(xiāng)。他們和南人還互相通婚。江南本地人對(duì)中原人不交稅已有了微詞，這不公平。所以，現(xiàn)在你需要廢除我父親的《僑寄法》，改變國(guó)策，進(jìn)行土斷，把南人和北人納入同一種戶(hù)籍，交一樣的稅，一樣服徭役，這些徭役在打仗的時(shí)候負(fù)責(zé)運(yùn)送糧草，和軍隊(duì)一樣重要。”

如果中原人也交稅，那么大晉每年的稅收起碼能翻兩倍！

桓溫激動(dòng)的算了算數(shù)目：十年，不，八年就能攢夠錢(qián)北伐了！

桓溫?zé)嵫序v，不過(guò)，他依然有顧慮，“《僑寄法》乃是老師的父親所定，當(dāng)年中原人因此法才得以扎根江南，我現(xiàn)在廢止，瑯琊王氏也是中原人，也不用交稅，朝中大臣們也大多都是南渡來(lái)的士族，突然要他們都交稅，他們肯定會(huì)反對(duì)的。”

中原文明就是以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的文明，所以鄉(xiāng)土意識(shí)占據(jù)主流，對(duì)家鄉(xiāng)有根深蒂固的情節(jié)，這種情節(jié)使得人們都不愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)，直到永嘉之亂，中原百姓被迫背井離鄉(xiāng)，到了江南，依然不肯改戶(hù)籍，以為自己總有一天會(huì)回到中原。

王導(dǎo)為了順應(yīng)民心，就在《僑寄法》里規(guī)定南渡的百姓叫做僑民，保留原有戶(hù)籍，他們的戶(hù)籍叫做白籍，不用交稅——江南本地人的戶(hù)籍叫做黃籍，一個(gè)國(guó)家，兩套戶(hù)籍。

桓溫家族也是南渡士族，屬于白籍，不用交稅。但是桓家曾經(jīng)被滅族過(guò)一次，家族人口和家業(yè)都有限，所以交稅對(duì)桓家而言不算什么。

但是像瑯琊王氏這種大家族，家大業(yè)大，每年要交稅的數(shù)目驚人，就像割肉一樣，桓溫可想而知其中的阻力。

如果推行土斷，士族們第一個(gè)跳出來(lái)反對(duì)。

王悅說(shuō)道：“瑯琊王氏，潁川荀氏，高平郗氏、還有最近崛起的陳郡謝氏這四個(gè)大家族都不會(huì)反對(duì)土斷的。這個(gè)我可以保證，王羲之全家都在會(huì)稽郡隱居，不問(wèn)世事。潁川荀氏現(xiàn)在是荀羨做主，他是尋陽(yáng)大長(zhǎng)公主的駙馬，他會(huì)支持土斷。高平郗氏，郗鑒死后，是長(zhǎng)子郗曇接手，他是識(shí)大體之人，多出來(lái)的稅收用于軍費(fèi)，對(duì)郗家世代鎮(zhèn)守京口有好處。至于陳郡謝氏，這幾年和瑯琊王氏頻頻通婚，兩家同氣連枝，不會(huì)反對(duì)你推行土斷。”

“我已經(jīng)為你解決這四大家族，你至少少了一大半的阻力，剩下的需要你和皇上一起想辦法。”

一步步怎么走，王悅早就鋪好了路。

桓溫大喜，“多謝老師！”

王悅說(shuō)道：“我為你掃清障礙，你如今大權(quán)在握，有兵權(quán)在，強(qiáng)行推行土斷不會(huì)太難。你需不拘一格，提拔出身寒微卻有才能的人。他們一無(wú)所有，和士族沒(méi)有姻親等等牽連，所以不懼權(quán)貴，你一個(gè)人是忙不過(guò)來(lái)的，需要找他們當(dāng)幫手。”

前兩年貪婪的士族們企圖將山川河流都占為私產(chǎn)，這讓王悅越發(fā)厭惡士族的貪得無(wú)厭，古往今來(lái)，連皇族都沒(méi)有如此奇葩的想法，這些地盤(pán)都是天下人分享，誰(shuí)都可以去，人的貪婪真是無(wú)窮無(wú)盡。

所以，王悅加速了挖掘士族墳?zāi)沟倪M(jìn)度，桓溫就是他手中最鋒利的一把鐵鍬，他栽培桓溫，是為了這把鐵鍬更順手，更聽(tīng)話。

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