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“賢弟，你且看，那些頭纏黃巾之人便是白蓮弟子。這些人的神通不大，唬人的本事卻不小，容是此輩日復(fù)一日地灌輸下去，只怕將來……”

適才在土地廟中聽了白蓮教的名頭，林旭立刻提高了警惕，連帶著做好了應(yīng)對(duì)任何不測(cè)狀況的準(zhǔn)備。這可不是他小題大做，白蓮教豈是泛泛可比？

除了道教之外，華夏其他本土宗教可能都不太出名，唯獨(dú)這個(gè)白蓮教絕對(duì)堪稱是鼎鼎大名的狠角色。白蓮教之所以比其他華夏宗教更加出名，并不是他們有著什么不可思議的大能，抑或是有著獨(dú)樹一幟的理念，而是白蓮教堅(jiān)持?jǐn)?shù)百年如一日，兢兢業(yè)業(yè)只為造反，失敗后從不氣餒的深厚底蘊(yùn)。即便是后來那位折騰起不小風(fēng)浪，號(hào)稱一發(fā)功令宇宙推遲毀滅n多年的李.大師，真格追根溯源怕是也要跟白蓮教扯上那么幾分不清不楚的瓜葛。

身在人間界，土地爺?shù)闹饕毸臼前矒岬胤矫癖姡硗饩褪秦?fù)責(zé)匯報(bào)人間所發(fā)生的大事小情到天庭，以便天庭有司據(jù)此制訂出相應(yīng)的政策。

不妨說得直白一點(diǎn)，土地爺擔(dān)任的就是個(gè)居委會(huì)大爺大媽之類的小角色。若是說到實(shí)際戰(zhàn)力如何，不要講林旭這樣直轄一萬陰兵編制的正牌山神，怕是隨便從霍山拉來幾個(gè)盤踞山頭的妖王，它們都能比這位該算是文職人員的土地爺強(qiáng)出不少。

常言道：秀才遇到兵，有理說不清。遇到白蓮教這種造反不需要理由的專業(yè)暴力份子，大概除了斷然以武力手段血腥鎮(zhèn)壓之外，迄今為止還沒什么一勞永逸的良方能徹底解決他們，而武力又恰恰是土地爺黃世仁的弱項(xiàng)。無怪乎祂一發(fā)覺是白蓮教作祟，立刻急吼吼地向林旭求援，的確是到了不借助外力不行的程度。

039&

白蓮

“無生老母，真空家鄉(xiāng)。老母在天盤兩眼淚漣漣，天下男和女至今不回還。無生母在天宮兩眼垂淚，淚頻頻往下傾濕透衣衫……”

林旭跟著黃世仁走出土地廟，中間隔得老遠(yuǎn)就聽著街市上的一伙白蓮弟子，正在大聲吟唱宣傳教義。此時(shí)，林旭的臉色越發(fā)凝重陰沉，現(xiàn)在他能確定不是土地爺黃世仁少見多怪，這次的對(duì)手確實(shí)不是易于之輩。

在地球歷史中，白蓮教是個(gè)大雜燴式的華夏本土宗教，盡管在外人看來是一體的，不過白蓮教的內(nèi)部分成了無數(shù)支流，其中以供奉西方凈土世界阿彌陀佛與真空世界無生老母為兩大主流，其他的神佛妖魔都居于陪襯地位。前期的白蓮教還主要是遵奉阿彌陀佛為主神，宣揚(yáng)凈土宗生前口念佛號(hào)，死后即可超生西方極樂世界的速成法門。待得白蓮教發(fā)展到了中后期，信徒們就一股腦全都跑去拜了無生老母。

現(xiàn)如今，在這塊片界，天庭已然成了擺設(shè)。大概除了黃世仁這樣的老古董，地祇們都很難想起自己頭上還有這么個(gè)上級(jí)單位，相應(yīng)的是佛教也談不上多興盛，許久沒聽說有哪位佛陀和菩薩降臨凡塵前來傳法的顯圣事跡了。

暫且不管那些神佛是出于什么原因放棄了這塊片界，總之祂們是不太可能回來了。假使神佛們很在乎這片天地，當(dāng)初祂們也就不會(huì)輕易選擇放棄。

在商場(chǎng)上有句至理名言，叫做人棄我取，人取我予。

從前任霍山神灌輸?shù)闹R(shí)中，林旭分析得知，前任活躍期間罕有聽說白蓮教活動(dòng)，若是搞不好的話，這位無生老母是專程來到這塊片界爭(zhēng)奪信徒資源的。如果考慮到陷入極度宗教狂熱中的白蓮教信徒那堪稱滿點(diǎn)的破壞力和裹挾能力，以及他們?cè)诘厍驓v史上留下的造反專業(yè)戶的響亮名頭。毫無疑問，白蓮教對(duì)地祗們的威脅可比那些只聞其名，難覓其蹤的大神古佛來得大多了。

在江家集街市上公開宣講布道的白蓮教弟子中，那位為首的大師兄周身正發(fā)散出微微的白光，形象看起來無比圣潔崇高。

隨著頌唱歌詞的音律高低波動(dòng)變化，四周看熱鬧的民眾似乎也受到這種濃烈宗教氛圍的感染，開始不自覺地跟著白蓮教的曲調(diào)節(jié)奏一起哼唱起來。眼見得如此情景，林旭心中暗叫了一聲不好。

近段時(shí)間以來，受到維京海盜和東瀛海盜的輪番襲擾劫掠，居住在東部沿海各郡的居民們?yōu)榱硕惚苡萦业姆嘶迹坏靡逊隼蠑y幼向西逃難。在此期間，逃亡霍山東麓江家集投親靠友的難民，數(shù)量甚為可觀。

這些災(zāi)民剛失去安樂家園，一顆迷茫的心靈沒有依靠，人處于這種精神狀態(tài)下是最易受外力蠱惑的。果不其然，沒多大一會(huì)功夫，在旁觀布道的人群中便齊刷刷跪倒了一大片。不少人放聲痛哭之余，口中高聲呼喊著“無生老母，真空家鄉(xiāng)”，顯然是已經(jīng)對(duì)白蓮教宣揚(yáng)的這套教義動(dòng)了心。

見此情景，老臉黑得跟鍋底有一拼，林旭轉(zhuǎn)頭與黃世仁說道：

“這些白蓮教是個(gè)大麻煩哪！”

聞聽此言，土地爺黃世仁深以為然，祂手捋著下頜的長(zhǎng)髯，頷首說道：

“不錯(cuò)，若只是這些人倒也不妨事，怕就怕那無生老母……”

天神地祇二者歷來是并稱于世，沒有什么高下之分，最重要的原因是頂級(jí)地祇的神通絲毫不遜于天神。

正所謂天大地大，道理最大。假如沒有道理可講，那就要看拳頭夠不夠大了，拳頭大的人自然不會(huì)被歧視。那些能力不足的，甭管是屬于天神還是地祇，照樣會(huì)被人瞧不起。正如列名于四御當(dāng)中的后土皇地祇是可以和玉皇大帝平起平坐的大人物，說白了，人家不也是個(gè)地祇嗎？除非是先天真圣和后天仙真之類的大能一時(shí)想不開，非要哭著喊著加神祇的行列，不然的話，天神和地祇在起步階段都一樣神通微弱，后面誰能走得更遠(yuǎn)一些，那就要各憑緣法和造化了。

在江家集的鬧市街頭看完了白蓮教蠱惑人心的這一幕，回身折返土地廟，林旭立刻勸說黃世仁對(duì)白蓮教下手。

在長(zhǎng)篇大論地講了白蓮教的危害之后，林旭痛心疾首地說道：

“當(dāng)斷不斷，必受其亂。黃老哥，我勸你趁著現(xiàn)在馬上動(dòng)手，養(yǎng)虎為患終究是要釀成大禍的。”

土地爺黃世仁絕非那種殺伐決斷如卷席的梟雄人物，聽了林旭根除禍患的建議，祂連連搖頭，反復(fù)說著“斷然不可”這四字真言。

到了這個(gè)時(shí)候，林旭也冷靜下來，替黃世仁設(shè)身處地的思考了一下前途，不禁苦笑起來。

沒錯(cuò)，林旭能理解黃世仁不敢動(dòng)手的原因，除去祂畏懼白蓮教的總后臺(tái)無生老母之外，更重要的是在投鼠忌器。

沒有三兩三，哪敢上梁山？那位無生老母自稱是古佛，竟然連佛門的西方三圣不都放在眼里，起碼祂在地球上活躍那么多年都沒見被正宗佛門滅掉，足見這位老母的傳教能力不俗。

阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩，并稱西方三圣的這三位大能，又豈是易欺之輩。

佛陀、菩薩也有忿怒明王、金剛相，若沒有雷霆手段除魔，光靠佛法慈悲感化魔頭的那種速度，佛教能蓬勃發(fā)展起來嗎？正因如此，即便無生老母是在吹牛，那祂的這份膽識(shí)也不是尋常神祇所能擁有的。一旦惹火了無生老母這位幕后黑手，漫說是降下真身、分身，哪怕人家是隨便弄個(gè)化身來到這塊片界，那種壓倒性的強(qiáng)大力量，怕也不是林旭和黃世仁這等不入流的山神土地所能抗衡的。

年輕氣盛的林旭傾向于激進(jìn)解決方案，老成謀國的黃世仁趨于保守作風(fēng)，雙方談不上誰對(duì)誰錯(cuò)，說穿了無非是個(gè)路線分歧。

雙方既然有了意見分歧，自然無法采取一致行動(dòng)，于是這件事情被耽擱下來。

兩位地祇暫時(shí)失聲，不代表祂們的潛在敵人也有休息的必要。白蓮教原本就善于煽動(dòng)群眾，尤其是在這種有大量流民存在的環(huán)境中，那簡(jiǎn)直是把一窩老鼠丟進(jìn)糧倉里，他們不撒歡似的擴(kuò)張那才有鬼呢！僅在黃世仁和林旭陷入猶豫不決的這幾天時(shí)間內(nèi)，江家集大街上頭纏著黃巾、白巾和紅巾的白蓮弟子就增加了數(shù)倍之多。倘若再算上那些被裹挾進(jìn)去的流民，白蓮教僅是在江家集一地實(shí)際控制的人口就達(dá)到了上萬之眾。

古語說得好，身懷利器，殺心自起。

眼見得擁有了如此可觀的實(shí)力，再要白蓮教繼續(xù)隱忍下去，那就變得愈發(fā)困難了。

帝國州郡一級(jí)的官府如今除了收稅和征發(fā)徭役，早就不管江家集這樣的窮鄉(xiāng)僻壤了。反正能確保州城、郡城不丟失，不管下面的村鎮(zhèn)弄出多大亂子，官老爺們的烏紗帽都是屁事沒有。因而，白蓮教當(dāng)前面對(duì)著唯一的障礙，就是土地廟對(duì)江家集本地居民的精神支柱作用。

過往的數(shù)百年來，江家集土地廟雖時(shí)有興廢，不過本地人都已經(jīng)習(xí)慣了黃世仁這位土地爺?shù)拇嬖凇５搅朔昴赀^節(jié)的時(shí)候，家底比較殷實(shí)的人家還要去土地廟上香求庇佑，家里生了孩子的人也要第一時(shí)間跟土地爺報(bào)戶口。可以說，土地廟是江家集本地人的信仰中心，所謂舊的不去，新的不來。若是不能搬開這塊絆腳石，本地人對(duì)白蓮教的態(tài)度就永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到狂熱的程度。

白蓮教弟子雖然大多沒什么文化，但他們畢竟是專業(yè)搞宗教活動(dòng)的，對(duì)于信仰和信徒有著很強(qiáng)的敏感性。

很快，在街上搞宣傳的白蓮弟子中便有人公然高呼搗毀邪廟的口號(hào)。隨后，白蓮教的大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩地朝著土地廟開來。

在附近目睹了這一幕的本地人，盡管依然篤信著土地爺?shù)撵`驗(yàn)，可是在人數(shù)遠(yuǎn)不及白蓮教信眾的前提下，要這些本地人毅然站出來用生命捍衛(wèi)自己的信仰，這個(gè)要求確實(shí)強(qiáng)人所難。

不謀全局者，不足謀一隅。不謀萬世者，不足謀一時(shí)。

主張采取強(qiáng)硬態(tài)度應(yīng)對(duì)白蓮教的崛起，林旭一早便料定這些邪教份子會(huì)有對(duì)土地廟下手的一日。這倒不是因?yàn)樗形床废戎谋臼拢歉鶕?jù)地球那邊的歷史經(jīng)驗(yàn)，每次白蓮教得勢(shì)后的大膽作風(fēng)來看，林旭知道他們一定會(huì)這么干，至于選擇何時(shí)下手，那是一個(gè)無關(guān)緊要的枝節(jié)問題。

首當(dāng)其沖的黃世仁，遭逢大變?cè)缫褋y了方寸，祂急得在地上團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一個(gè)勁地說道：

“這……這可如何是好啊？”

聞聲，林旭充滿自信地一笑，說道：

“這幾天我調(diào)動(dòng)了兩千陰兵過來，你這土地廟也有一千多陰兵，只要狠得下心來，殺光他們不算太難。”