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“不如擊掌為誓，如何？”

對(duì)天盟誓絕非是一件無關(guān)痛癢的小事，在這個(gè)神仙妖魔真實(shí)存在的片界，發(fā)誓可不是牙疼咒。若是敢說話不算數(shù)，即使人不跟跟你算賬，保不齊老天看不過眼，打雷劈死你個(gè)信口雌黃的騙子。

“啪！啪！啪！”

本來也沒打算毀約，林旭自然不怕發(fā)誓，他當(dāng)即起身與東門秋共同三擊掌，以示雙方訂立的盟誓開始生效。

盟誓已畢，東門秋伸手端起酒杯，面帶微笑說道：

“在下先干為敬。”

同樣心情一派大好的林旭，他也端起了酒杯，說道：

“預(yù)祝如愿斬妖除魔，還一方清平世界，當(dāng)共飲此杯。”

在小酒樓上與墨徒東門秋盟誓之后，林旭突然有所觸動(dòng)，隨之他開始思考起一個(gè)宏大計(jì)劃。

整個(gè)構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)異常簡(jiǎn)單，如何設(shè)計(jì)出一套有效聚斂香火的體制，推廣出去吸引廣大的信眾主動(dòng)來供奉和信仰自己。

出身于那個(gè)物欲橫流，笑貧不笑娼的信息時(shí)代，與生活在同時(shí)代的大多數(shù)普通人一樣，林旭對(duì)鬼神的敬畏之心非常淡漠的，在這一點(diǎn)上他跟普羅大眾沒有分毫區(qū)別。

在紅塵俗世都沒活明白，誰還有心情管死后自己會(huì)上哪去呢？天堂？地獄？大約都是無所謂了吧！

由此推己及人，林旭壓根不相信天底下會(huì)有無條件的信仰。何況又有多少的宗教信徒，僅僅在嘴巴上念叨著神明的尊號(hào)，時(shí)不常地引用幾句經(jīng)書中的詞句，等一轉(zhuǎn)過身背著人，立馬該干什么就干什么去了。小到替人作偽證，大到殺人放火，沒有一樣事情會(huì)因?yàn)樽诮绦叛龅木壒识⒄`不去干。除此之外，一些居心更加不良的家伙則假借著神明的旨意，宣稱要為了神而去殺人。任何一種信仰真的癲狂到了如此地步，大概也都只能叫人無言以對(duì)了。

與墨門訂立盟誓給予了林旭一個(gè)靈感，既然人們都有訂立誓約的現(xiàn)實(shí)需求，那么為什么不能由他這個(gè)神祇來負(fù)責(zé)監(jiān)督誓約的執(zhí)行呢？

正是基于上面的這個(gè)初衷，林旭開始絞盡腦汁構(gòu)思一套完善的誓書制度。

為求穩(wěn)妥起見，從一開始他就借鑒了在地球上司空見慣的合同制度。毫無疑問，在地球社會(huì)中，雙方當(dāng)事人所簽訂的合同，僅是一紙空文。起碼，那幾張單薄的紙片本身是不具備任何實(shí)質(zhì)性約束力的。對(duì)于一份正式的合同，其威懾力是自于法律條文的授權(quán)，而法律的權(quán)威性則是由國(guó)家機(jī)器的暴力和權(quán)威所給予的背書，輕飄飄的合同本身絕無半點(diǎn)約束力。

神祇在這個(gè)神仙妖魔遍地走的片界里，堪稱是一等一的暴力集團(tuán)和無與倫比的權(quán)威代表。

嚴(yán)格來說，神祇對(duì)于那些罪人的震懾力，比起世俗國(guó)家機(jī)器是有過之而無不及。假設(shè)一個(gè)人在人世間犯了再大的罪過，大不了一死也就得到解脫了。然而，同樣的事情倘若擱在神祇手中處置，實(shí)在對(duì)不起，死亡僅僅是一個(gè)開始而已。類似于陰曹地府，十八層地獄那種令罪孽深重的惡人聞風(fēng)喪膽的司法機(jī)構(gòu)也不是花瓶擺設(shè)。

一個(gè)犯了錯(cuò)的人可以反復(fù)死上無數(shù)次，而且不得不忍受著花樣百出的酷刑折磨，絕對(duì)的生死兩難。

這種無盡懲罰的執(zhí)行力度和叫人毛骨悚然的痛苦程度，遠(yuǎn)非人間官府的懲戒手段所能比擬。正因如此，神祇對(duì)違背誓約者的威懾力也要更上一層樓。

如期完成了對(duì)蘭若寺的偵察任務(wù)，墨徒東門秋向林旭辭行后，孤身一人踏上了歸途。

今時(shí)今日的墨門，終歸不是那個(gè)能與儒家旗鼓相當(dāng)?shù)娘@學(xué)墨家了，即使一切順利，集結(jié)到足夠力量掃蕩蘭若寺也還需要一段時(shí)間準(zhǔn)備。鏟除蘭若寺的千年樹妖，沒有三、五個(gè)月的籌備時(shí)間是必不可少的。對(duì)于這一點(diǎn)，林旭看得很清楚，送別了東門秋以后，他隨即把主要精力轉(zhuǎn)向考慮如何推廣新的誓書制度，開拓新的香火來源。

不得不說，誓書計(jì)劃是美好的，但實(shí)施起來則是舉步維艱。

連續(xù)試著用了幾次入夢(mèng)的法子，林旭很希望招攬到一批敢于吃螃蟹的主顧，只可惜他忽略了外在的客觀條件。

在這個(gè)民智未開的時(shí)代，愚昧的人遠(yuǎn)比智者多得多。那些有幸被林旭選上托夢(mèng)的倒霉蛋，要么是轉(zhuǎn)天一醒過來就把昨晚上做夢(mèng)的內(nèi)容忘得干干凈凈，跟著該干什么繼續(xù)干什么。要么是神經(jīng)質(zhì)地跑去找巫師驅(qū)邪，懷疑自己鬼上身了。簡(jiǎn)而言之，林旭的宣傳攻勢(shì)沒有取得半點(diǎn)正面效果。好端端的推廣計(jì)劃居然搞到了如此地步，哪怕林旭再不情愿，此時(shí)他也只好承認(rèn)自己實(shí)在不是宣傳方面的長(zhǎng)才。

如果要繼續(xù)推廣誓書制度，怕是今后還得另辟蹊徑才行。清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，林旭轉(zhuǎn)而開始琢磨是否有聯(lián)合其他神祇一同行動(dòng)的可行性，最終他的視線落在了江家集的土地爺身上。

江家集的這間土地廟與各地同類型的廟宇一樣，僅是一座高不過三尺的小廟，坐落在一處丁字巷口的榕樹樹蔭之下。

若不是林旭一大清早專程請(qǐng)了客棧的伙計(jì)替他帶路，身為一個(gè)人生地不熟的外來者，怕是跑斷腿也難以發(fā)現(xiàn)這座廟宇的所在。

這座土地廟光是規(guī)模小也就罷了，反正天下間的土地廟也多半是這個(gè)德行。只是這座土地廟的破落狀態(tài)實(shí)在叫人看不過眼，四周的地上積滿了厚厚一層塵土，目測(cè)看上去足有數(shù)寸之多。年久失修，土地爺神像的漆皮脫落，已然露出了內(nèi)里黃土坯的本色，小廟頂上破損的瓦片間長(zhǎng)出了郁郁蔥蔥的荒草，一張掛滿了晶瑩剔透露珠的蜘蛛網(wǎng)，毫不客氣地堵住了土地廟的大半個(gè)門口。說不得，真是好一派凋零凄涼的敗落景象啊！

見此情景，來到土地廟前的林旭也不免開始懷疑，這位江家集的土地爺是否步了前任霍山神的后塵，早幾百年之前便已隕落了？林旭不禁遲疑著躊躇起來，到底該不該進(jìn)去？

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日落月升，嵩山南麓一間荒僻的道觀院子里，一名身著鶴氅的年邁道士駐足于森森古柏之下。

老道士負(fù)手仰望著群星閃爍的夜空，手指不住地掐算著，口中念念有詞，臉上神情也隨之陰晴不定地變化著。

“住持，夜深了，您該回房歇息了。”

一名小道童來到老道士身后替他披上一件斗篷，如是說道。

聞聲，老道搖著頭，嘆息說道：

“童兒，睡覺不急呀！為師夜觀天象發(fā)現(xiàn)了些征兆，奈何吾之道行不夠，這星象委實(shí)捉摸不透。唉，自來天道高遠(yuǎn)，非人力所能企及呀！”

說完，這位氣度雍容的老道士低垂著頭，紅潤(rùn)如壯年的面龐現(xiàn)出幾分黯然之色。

如今這世道，明眼人都看得出千年不亡的大秦帝國(guó)氣數(shù)將盡，未來的局勢(shì)走向還是一片昏暗。

那么這片土地究竟是要浴火重生，誕生一個(gè)新的王朝，還是走上春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯紛爭(zhēng)的老路呢？根本沒有人敢說自己能看清大趨勢(shì)，修行者求神問卜也是題中應(yīng)有之義。

古人云：天發(fā)殺機(jī)，斗轉(zhuǎn)星移。地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸。

自古以來，星象便被視為預(yù)兆著未來走向的風(fēng)向標(biāo)，如今讓一位道行不淺的修行者承認(rèn)看不出星象變化的端倪，這一遭的變故當(dāng)然是非同小可。

適逢亂世之時(shí)，正是宗教蓬勃發(fā)展的大好契機(jī)。現(xiàn)實(shí)生活越是痛苦不堪，混亂時(shí)局越是叫人覺得無能為力，承受著生活苦難的人們也就越希望逃脫這種折磨，尋覓一處令心靈得到片刻安寧的庇護(hù)所。這就是為什么在亂世中的宗教，從來都不缺乏信徒的原因。

013&

合作

山神、土地、城隍，這三者均屬地祇的范圍，雖然祂們一向并稱于世，但主要是管轄縣城以上城市的城隍，實(shí)際地位要比前兩者高得多。

在山神中好歹還有如三山五岳那樣地位顯赫的少數(shù)派存在，至于奉陪末座的土地爺就屬于別拿村長(zhǎng)干部的末流水準(zhǔn)了。

客氣地打賞了帶路的客棧伙計(jì)幾個(gè)銅錢，林旭駐足在土地廟前，試探性地送出了一道神光。豈料，當(dāng)即土地廟就有了回應(yīng)，只見一束黃光陡然閃過，本來體積小得可憐的土地廟，此刻猶如氣球充氣一般迅速膨脹起來。林旭曉得這是某種神術(shù)的效用，當(dāng)下也不刻意掙脫，任由這股力量將自己卷入了逐漸擴(kuò)大的土地廟中。

邁步走進(jìn)土地廟大門，林旭發(fā)覺內(nèi)部空間比外面看著大了不少，環(huán)境也整潔有序得多，好歹還有個(gè)神祇居所應(yīng)有的模樣。

“老朽江家集土地黃世仁，敢問足下是？”