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猶太人神話的表象下面究竟是什么？

別說(shuō)外人，猶太人自己真就了解猶太人么？

為什么猶太人的悲劇會(huì)不斷重演？

真正譜系清晰的老猶太，很多是被迫害妄想癥患者，對(duì)排猶的敏感度高到難以思議，對(duì)所處環(huán)境有著根深蒂固的警惕感，甚至介紹自己的名字都會(huì)注視聽眾的反應(yīng)，時(shí)刻處于警惕狀態(tài)，根本不像外界看待他們那樣的看待自己，非常封閉的小社會(huì)循環(huán)。

做慈善都只捐給猶太人自己的組織的，也會(huì)故意標(biāo)識(shí)猶太人的身份造勢(shì)，名字，斜體字，宗教習(xí)慣，在任何環(huán)境都會(huì)顯得突兀，有點(diǎn)像唐人街，其實(shí)是非常排外與封閉的，這是歐洲與北美反猶的歷史造成的，連加拿大魁北克反猶都有傳統(tǒng)，反而阿拉伯世界在以色列成立前是沒(méi)有反猶傳統(tǒng)的。

東方一直把俄國(guó)，猶太人看做西方的組成部分，但在西方，白人，西班牙人，意大利人，猶太人，這是要分開說(shuō)的，斯拉夫人是白人，但俄國(guó)不是西方文明，它是拜占庭與蒙古混的。西意這倆貨是天主教文明，是拉丁人，不是白人，西裔連拉丁人都不是，很多是混血。猶太人是猶太教，黑人白人黃種人什么人都有，別說(shuō)種族了，連文明都不是，與西方基督教文明不是一回事，水火不容，白人泛指基督教，也就是新教那套。

天主教不是耶穌創(chuàng)立的，是保羅立的。天主教分裂出來(lái)一個(gè)希臘正教，就是東正教。分裂之后的天主教為了區(qū)分才叫羅馬公教，還是天主教，只要提教皇教會(huì)就是它。后來(lái)天主教又分出來(lái)一大堆新的教派，這些叫新教，這才是基督教，基督教可不是一個(gè)教，一大堆教派呢，新教是通稱，各個(gè)國(guó)家都不一樣，差別比中日韓還大。

別說(shuō)新教了，清教徒就是一堆宗教的不同信徒組成的，只不過(guò)全被英國(guó)國(guó)教迫害，逐漸流竄到了北美，但英國(guó)國(guó)教也是新教，因?yàn)槭亲陨隙聡?guó)王改的才叫國(guó)教，比較獨(dú)。沒(méi)流竄出來(lái)的英國(guó)本土清教徒與英國(guó)國(guó)教聯(lián)手，發(fā)動(dòng)了光榮革命，把國(guó)教再改改，再新一點(diǎn)。但英國(guó)的國(guó)教新教與美國(guó)的清教徒新教，不是一回事，這對(duì)父子都差到這個(gè)地步，打成那個(gè)德行，別說(shuō)別的新教與新教的差別了。

更別說(shuō)天主教與新教的差別了，那比社會(huì)主義與資本主義的差別還要大，這倆都是討論生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的分配制度，不是君主制與民主的差別。

天主教與新教，是君主制與民主的差別，架構(gòu)完全不是一回事，水火不容，叮叮咣咣打了幾百年了，一堆國(guó)家被打碎了。

中國(guó)早期把這幫人都叫洋人，然后把西半球北半球統(tǒng)稱為西方，后來(lái)被亨廷頓忽悠，把天主教與基督教合二為一了，把這幫人都叫西方文明了，世界話語(yǔ)權(quán)嘛，說(shuō)什么你聽就是了，讓你深信不疑，學(xué)術(shù)著作你都得按這個(gè)來(lái)，假的也給你變真的。

表象像而已，人種，信仰，倫理，風(fēng)俗，三觀，從宗教架構(gòu)到文明架構(gòu)等等都不一樣，西班牙挨著法國(guó)，但文明的源頭都不一樣，連思維都不一樣，老歐洲除了法國(guó)，沒(méi)人那么數(shù)數(shù)的。希臘與羅馬后期的文明架構(gòu)南轅北轍，南歐與北歐文明架構(gòu)也不一樣，表現(xiàn)在統(tǒng)治層級(jí)的方法論上就不同，敢學(xué)美國(guó)玩多元，立馬就亂。

新加坡都比意大利更西方文明，美國(guó)跟英國(guó)都不是一個(gè)制度，美國(guó)的三權(quán)分立跟英國(guó)君主立憲的君王加兩院完全不是一回事，差別太大了，一橫一縱。西方文明最特殊的就是美國(guó)，很多文化與其說(shuō)是西方文化，不如說(shuō)是美國(guó)文化，老歐洲都頂不住，一直反對(duì)老美的價(jià)值觀滲透，跟中國(guó)一樣煩躁，法國(guó)總統(tǒng)因?yàn)樽约喝嗽谡綀?chǎng)合講英語(yǔ)，不講法語(yǔ)，離席就走人了。

東方不反猶，阿拉伯世界原來(lái)也不反猶，連同樣是軸心的日本都不反猶，反他干嘛，無(wú)緣無(wú)故的？堅(jiān)定反猶的恰恰是西方。