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成功人士搞的那就是小圈子那套了，馬會，游艇會，飛機會，高球會，老鼠會，私密的有園林古建與香山玉泉山等去處，江湖代有人才出，有老德源亮劍，就有新的一幫ET哥論劍江南，這都屬于小圈子的一種，門檻低的還有美洲長安等年費商業性質的一大堆會所。

這些亂七八糟的地兒說貴也貴，說賤一錢不值，越是說光有錢不行的地方就越是光有錢就行，什么門檻都是故作矜持，有錢肯定能進，沒錢肯定走你，真有身份的來掛個面子會所還得給人臉股呢，高級版的酒肉場而已，大家都是圖個相近層次的交流，有機會一起商量著干點壞事，也就那么回事。

基于興趣而組成的俱樂部就更多了。

人性中免不了有這種心理需求，中外概莫能外。

蘇聯與中國因為同樣經歷過黑暗的蟄伏期與慘痛的戰爭年代，早期青少年組織也是極為嚴密的，從兒童團，少先隊，共青團一直到黨建最高層，組織能力極強，梯隊建設非常完善。

這些國家級組織的戰斗力，放在有組織天分的人手里，將大大有利于國家各階層的動員組織力量，一旦用于自身拓展人脈，蘇聯當時的共青團主席謝列平就能說明一切。十年后，彼得堡派的普-京將掀起青年納什運動，以同一種形式，另一種方式走進克里姆林宮，且一直秉持權柄直至楊偉前世終結。

早期的德國與日本同樣如此，大國都明白組織的力量，民間的話西方有童軍系統，東歐北歐還有軍事俱樂部，歐美還有一批藏的很深的騎士團，或為軍隊供應高素質兵員，或為戰爭動員，或培養民族氣質，或為全年齡段預備災害演練與預備役組織，是個龐大的國家級系統，與他想要做的并不沖突。

國家級的青少年組織是為國家利益準備的，是國家意志的產物，但最終會影響個人。

楊偉想要搞的組織是為他跟他的朋友們準備的，是功利性的私人集團產物，但最終也會影響國家。

而且，兩者肯定都是正面的影響。

在西方，同樣有這樣的組織，或源于宗教迫害，或是宗教信仰，或是共同的目標，最終則演變成了泛精英組織，老牌最為人所知的有老歐洲骷髏會，光明會，石匠共濟會等，其后也興起了造就意大利黑手黨的庇護派，有像光復會那樣的愛爾蘭芬尼婭，有披著慈善皮的天主教哥倫布騎士團，還有一批掛在聯合國的馬耳他騎士團國等。

參與這些會，并不代表你是精英，更別說權力精英，歐美真正的權力精英是非常封閉的小圈子，這些會大多演變成了大會所了，是泛精英組織，包括被傳的神乎其神的共濟會，就是一個大會所。

更封閉但是屬于臨時性質的則更多，比如羅馬會議，大摩發起人密室會議，高盛高級合伙人定期的撲克牌局等等，這類與其說是小圈子不如說是通氣會。

而在民間青少年這一級別，西方特別是美國的校園組織，則比中國要強大的太多，凝聚力與粘性，對進入社會的影響，責任與紀律，榮耀與自豪感，都與國內的組織不可同日而語。

這種在青少年群體中形成巨大影響，后來幾乎成為美國校園文化的兄弟會，陸續出現的姐妹會，就是其中最具代表力的。

美國的種族分際，地位差別，那種根深蒂固的勢利，幾乎就在兄弟會的希臘字母與動物名稱和爵位暗示的構成中就能全部明晰，公開的混混，女孩，血統，假貴族，社交，運動社團，或是私密的封閉組織。

是否為兄弟會成員，是否為常青藤名校兄弟會成員，不但影響美國青少年的青少年時代，毫不夸張的說，絕對影響他們的一生，從工作職位直至國會山，甚至家族幾代人。

楊偉根據自身情況，為了成為未來的世界傳奇，必須從現在就開始布局的就是這樣一個組織嚴密，粘性大，讓人加入之后絕對會產生自豪與榮耀感，且對社會地位必將產生深遠影響的組織。

當然，在朝氣蓬勃的上升前期，肯定會盡量避免美國式兄弟會泛濫后在后世的墮落化，因為國內的輿論與道德環境不允許，也不能引起國家機構的警覺，認為會危害到國家安全與民族利益。

所以，國內的外圍組織形式必然是公開而不是秘密結社性質，意識-形態不與國家沖突，方針溫和而符合社會道德范疇，不表露任何政治傾向，堅持青少年活動互助團體而不是政治團體的原則。

而在國外就可以更大開大合一些，并且堅持絕對的私密化，精英化，西方人就吃這一套，比東方更恨叛徒，一旦被小圈子吸收那真是堅貞的不得了，無論上法庭，還是去白宮當個總統，全都不帶叛變的。

特別是美國，老歐洲那些名字里什么查理幾世，什么路易多少的尾詞都是教皇賜予的，只有美國人是自己給自己加的，表面民主，內心仰慕貴族不得了，從社團學校房產的命名到給自己孩子起名，基本都按英格蘭貴族那套來。

美國人甚至試圖把肯尼迪家族打扮成一個本土貴族，只是后來約瑟肯尼迪的新法西斯運動與反猶太主義被人貼了大字報，才慢慢消停點。

小學生是個有利的身份，在這個年齡段創會，任誰也不會認為一個小學生有問題，頂多當成是朋友聚會的過家家。