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經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)的檢視，秦勝確定了相應(yīng)的一切。

原來(lái)他體內(nèi)的月夜大法在經(jīng)過(guò)早上晨練后，有了一絲微妙的變化，這使的月夜大法對(duì)他進(jìn)行了一次常人所想象不到的逼宮！

如果有一定修煉常識(shí)的人知道秦勝這個(gè)情況，肯定會(huì)不解，尼瑪，晨個(gè)練，還能讓體內(nèi)的功法為之逼宮？扯蛋呢！

事實(shí)上，這真的不奇怪！

要知道秦勝修煉的月夜大法是月老大人獨(dú)有的不世仙功，本身就不凡，最重要的一點(diǎn)是這月夜大法實(shí)際上是一種借助男女那方面之事修煉的異法。

秦勝一直以來(lái)，都是堅(jiān)守童子的人，早上他大力的晨練，令的他的身體處于一種奇妙的境地，而這樣的直接后果就是觸發(fā)了他月夜大法的那方面需求。

但是這種的話，因?yàn)椴皇乔貏俦救说囊馑迹云洳荒苤苯愚D(zhuǎn)化成那方面身理的需要，進(jìn)而變成了一種心理上的失衡。

內(nèi)間的種種，哪怕是秦勝自己，也覺(jué)的不可思議，但事實(shí)就是如此。

而且以他對(duì)月夜大法的了解所知，倘若他不及時(shí)處理，那么月夜大法將會(huì)直接影響他的生理，讓他做出一些變態(tài)之舉。

好在當(dāng)初紅娘早就考慮到她可能會(huì)跟他分開(kāi)的關(guān)系，所以早早有交待過(guò)他一些修煉月夜大法時(shí)所需要注意的事項(xiàng)，因此這對(duì)他來(lái)說(shuō)，并不會(huì)有什么問(wèn)題。

他直接動(dòng)用了紅娘之前贈(zèng)予給他的那樽佛像開(kāi)始讓其庇佑自己，伴隨著他的用功，他只覺(jué)的自己得到了佛法的洗滌，整個(gè)人赫然變的神圣了起來(lái)。

只是，就在他以為一切OK之時(shí)，異變突生，他的腦海里赫然響起了莊嚴(yán)的佛號(hào)聲：“問(wèn)佛以種種因緣說(shuō)摩訶般若。今有何等義故演說(shuō)是經(jīng)。答摩訶般若廣為菩薩說(shuō)菩薩行。此經(jīng)為諸大人略說(shuō)大法。如經(jīng)云。佛告須菩提。此經(jīng)為發(fā)大乘者說(shuō)。為最上乘者說(shuō)故。問(wèn)曰云何為諸大人略說(shuō)大法。答曰佛法無(wú)量。略說(shuō)因果則總攝一切。因者所謂菩薩真實(shí)大愿真實(shí)大行。言大愿者如經(jīng)。菩薩住般若心中欲遍度一切眾生令入無(wú)余涅盤(pán)。而實(shí)無(wú)所度。言大行者如經(jīng)。菩薩不住于法而行布施等一切諸行。而無(wú)所行。”

“若不以般若心發(fā)愿則愿不成愿。若不以般若心修行則行不成行。是故菩薩欲修愿行要須般若。是名因義。所言果者。菩薩以行無(wú)所得因故得無(wú)所得果。無(wú)所得果即是如來(lái)實(shí)相法身。如經(jīng)。不可以諸相得見(jiàn)如來(lái)。若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)無(wú)為法身。今欲為諸大人說(shuō)此因果故說(shuō)是經(jīng)。復(fù)次為現(xiàn)在未來(lái)一切眾生。真實(shí)分別利益功德故說(shuō)此經(jīng)。”

這聲音似有魔力一般，每一句的響起，都讓秦勝感覺(jué)那像是從天際的遠(yuǎn)方飄過(guò)來(lái)，而在云塵之上，似乎有一個(gè)得道高僧在那里對(duì)著自己隔空傳話。

他只覺(jué)的不可思議，但同時(shí)，他也知道這可能是機(jī)遇，因?yàn)檫@佛號(hào)聲說(shuō)不得就能幫他破譯這連紅娘都無(wú)法參破的佛像，只可惜的是，當(dāng)他意識(shí)過(guò)來(lái)時(shí)，已然晚了，他只記住了最后的幾句話：今欲為諸大人說(shuō)此因果故說(shuō)是經(jīng)。復(fù)次為現(xiàn)在未來(lái)一切眾生。真實(shí)分別利益功德故說(shuō)此經(jīng)。

What這是啥意思呢？

秦勝心里禁不住想道，與此同時(shí)，他也從相應(yīng)的入定狀態(tài)中回過(guò)了神來(lái)。

這一蘇醒，他驚奇的發(fā)現(xiàn)在自己的身上居然有著一層瑩瑩的如光罩的佛光，這！

他只恨自己邊上沒(méi)有人，要不然的話，旁人就能幫他錄下相應(yīng)的情況，而他絕對(duì)可以肯定，那一定有料！