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“轉(zhuǎn)運，”陳圓重復了這兩個字，“你覺得，轉(zhuǎn)運是什么樣的手段呢？”

郁深流試探地回答道：“就是讓一個人從運氣不好諸事不順變得萬事如意？”事實上，現(xiàn)在市面上出現(xiàn)的什么佩可以招來財運的貔貅之類，不就是這樣的嗎？都是讓人具有好的運道之類的。

陳圓點點頭，又搖搖頭，說：“這里面有很大差別。雖然說，轉(zhuǎn)運可以簡單看做讓一個人從倒霉變得幸運之類的，而事實上，即使同樣是從倒霉變得幸運，也有不同?！?

“玄學，講究的是道。所謂的道，簡單說來就是萬事萬物都必須遵循的一種規(guī)律，在這樣的規(guī)律之下，整個世界才能向前發(fā)展。道，在后來又被分為天道，大道。要解釋的話，天道就好像是校規(guī)，大道是法律，我們大部分的人在這個規(guī)律下都屬于還沒畢業(yè)的學生，既要遵守校規(guī)，又要遵守法律。修習玄學的，講究順天而行，就是這個意思。既定的規(guī)則是維護整個世界的，我們自然要遵守?！?

郁深流聽見這句話的第一反應，就是想起了另外一個詞語：逆天而行。不是說，算命之類的事情本身就是泄露天機逆天行事嗎？怎么陳圓卻說，玄學講究的就是順天而行？雖然有疑問，他卻沒問出口，還是等著陳圓繼續(xù)解釋。

“天道之下，每一個人所作所為，都會有因果——所謂因果并不是佛教所獨有的東西，善惡有報思想，原本就根植在我們民族的觀念中。在修習玄學者來看，你的一舉一動，所作所為，都影響著你的際遇。這種影響或許不是立刻出現(xiàn)的，要在一段時間之后才發(fā)生。每一個人，都有善因，也有惡因。善因得善果，自然諸事順遂，萬事如意。惡因得惡果，所以磕磕絆絆，麻煩不斷。”

“算命，實際上就是借助一種我們現(xiàn)在還無法明白的機制，通過計算一個人曾經(jīng)有過的這些因，得到他命運如何的這個果。”

扒在座椅靠背上，霍簡聽陳圓說了半天，立刻反應過來：“那就是說，就算是一時轉(zhuǎn)運，他的因沒有變，要得到的果也必定會得到？就算是現(xiàn)在躲過去了，也躲不過一輩子？”

陳圓頷首：“可以這么說，但事實也并不單純是這樣的。如果什么都是絕對不能改變的，那么我們這些研習玄學的人要來有什么用？”

“有一個說法，說天道之下，大勢不變，小勢可改。聽說過嗎？”

“每個人的福報都是固定的，但是這種福報是以什么為衡量的呢？家庭幸福和得到一大筆錢衣食不愁，如何換算進福報中間，哪一個多那一個少呢？這是我們根本無法精確衡量的東西，而這中間，也就是所謂的小勢可改的地方。就如同一個人倒霉的時候，古時習俗用柚子葉洗澡去晦氣，就是這種更改小勢的方法。”

“所以，那些所謂的轉(zhuǎn)運用的物件，如果真的有用，其實也不過是改改小運而已，起不了太大的作用，算是錦上添花?！?

“而如果是用其他手段，風水或者另外的什么，大肆改變運勢的話，欠了多少，總要還的?！?

“種因得果，所以，想要諸事順利平安和樂，就要懂得為自己種下善因。”

“郁先生命格上佳，現(xiàn)在不過是一時之間有些不快，沒有必要趕著去讓這種小運改變。畢竟過滿則虧，物極必反，大好的命格之下有一些小小的不順心，反倒是好事?！?

霍簡傻愣愣地聽完了陳圓的解釋，心里癢癢的，聽起來真是太神奇了。他想要問更多的問題，但是一時之間又不知道能問什么，憋了半天，最后撓了撓頭，終于想到了一點：“種善因得善果，所以平時多做好事就會有好命？”

陳圓肯定地回答：“是，所以說人們總說‘行善積德’，實際上就是期望種善因得到善果。也所以說，真正讓一個人的命格改變的方法，只有多行善事。這個不用我細說，民間傳說中很多時候都講述了因為行善事而改變命運的故事，比方說。”

？霍簡暗暗記下這個名字，打算