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原來他修的是開口禪么？

謝征鴻忽然閃過這么個念頭。

佛門有修閉口禪的說法，一些佛修認為一切眾生的生死輪回，都應身、口、意三業所致，消除這三業，便可得到大解脫，大自在。閉口禪的原理就在于減少口業。發展到后來，佛修門就研究出了一套功法，本名為《般若口業心經》，即使開口說話也能達到讓人聽聲則悟的效果。修真界的人戲稱為“開口禪”，久而久之，它的本名只在佛修宗門里流傳，開口禪的名聲反而傳了出去。

開口禪名氣雖然大，但不是人人都能練的。

其次，開口禪練了對自己的效果微乎其微，主要是為了他人，佛修們在誦經或者弘揚佛法的時候，用開口禪說話會讓聽眾更深刻的明白佛理，體會大道的奧妙，完全是為他人服務。因此，愿意修習開口禪的佛修幾乎都是有大毅力，并且修為不低的存在，如三思一般不過金丹期就修到有效果的，恐怕得從煉氣期就開始練才行。

而煉氣期的修士，自保的能力都沒有，就想著怎么為別人服務，這樣的人若沒有“圣心佛君”的稱號，那么其他人也得不到這樣的稱號了。

“貧僧今日所講，乃是‘緣起’二字。”三思隨手一揮，地上便出現了一個破舊的蒲團。

他席地而坐，仿佛坐的是無上蓮花臺一般，充滿了不可言說的氣勢。

謝征鴻腦海里瞬間閃過無數關于“緣起”的說法，但最后都定格了成了“因果”二字。

“緣起，即諸法因因緣而起。佛說，若此有則彼有，若此生則彼生；若此無則彼無，若此滅則彼滅。世間萬物，同時互存或異時互存。如置一粒種于地，故有芽生，種滅則芽生，芽生則種滅……”

佛門中緣起之說與道教因果之說殊途同歸，故而三思選擇了這么個切入點來講佛法，能夠輕易被道統修士們接受。這無疑是一個極好的開端。

三思講的東西很淺顯，也很容易懂。

然而謝征鴻還是聽的十分入迷。

越是淺顯的東西講起來就越麻煩，雖然謝征鴻也懂這些，但是他從未和別人說起過，他的佛法佛經也是憑借著自己的想法去理解的。而三思是正統佛修出身，他說的東西和謝征鴻自己所想的東西相互印證，才是謝征鴻來到這里的主要原因。

一場佛會聽到最后，謝征鴻還有些意猶未盡。

“今日佛會就到此為止，諸位辛苦。”三思雙手合十，寶相莊嚴。

三思的聲音將不少偷懶睡覺的人都驚了起來，對于低階修士來說，三思開口禪的威力很容易讓他們靜心，這意味他們也很容易入睡或者休息。這一場佛會從清晨講到深夜，如今星河璀璨，中途沒有半點休息之時，完整聽下來的修士屈指可數。

畢竟來到這佛會的人幾乎都不是佛修，并且修為低下，難以理解三思講的東西背后的深意。而那些金丹修士們對這些東西都很明白，聽了也沒有多少效果。這些金丹修士的神識在這場佛會中接連散去，沒有留下一點波瀾。

而剩下的坐在這里的修士幾乎都是沖著佛心木的珠子來的了。

“小小心意，貧僧祝愿各位安好。”三思道了句“阿彌陀佛”，身后飛出上百顆佛珠，閃爍著卍字佛光，一一掉落進不少修士的懷中。謝征鴻旁邊的那個青年也得到了一顆，不過更多的還是與這佛珠無緣。

若是有心人細細查看，恐怕會發現這些得到佛珠的人幾乎都是聽了一些佛法的。

“哎，兄弟你別氣餒，以后還會有這樣的機會的，我先走了。”那個青年笑著安慰了謝征鴻幾句，然后跟著自己的友人走了。剩下的一些沒有得到佛珠的雖然臉色有些青，但是也不可能因為一顆佛珠和金丹修士對上，因此也悻悻的走了。

過了沒多久，此地留下來的竟然只有謝征鴻一個人了。

“這位道友，不知對于三思所言有何指教？”三思對著謝征鴻恭敬的合十問道。

他已經認出了謝征鴻佛修的的傳承，甚至對謝征鴻的身份也猜到了幾分。

“諸法因緣生，緣謝法還滅；吾師大沙門，常作如是說。”