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——父子倆的測試結果基本半斤八兩，誰也不比誰好到哪里去。

韓聞逸委婉地問道：“你們有沒有做錯一些題目呢？”

武大問和武順都不吭聲，算是默認了。

這回韓聞逸沒有讓他們互換答案，也沒問他們究竟錯了多少。他并不打算讓他們的錯誤曝光在別人面前，因為那只會適得其反，他們很有可能會出于自我保護的目的而堅持自己的錯誤。只要他們自己心里對他們之前堅信的東西產生疑問和反思，他的目的也就達到了。

他慢慢地解釋：“我們有時候會把記憶當成是電腦的磁盤，以為儲存進去的都是真實的。但是并不是這樣。記憶其實是我們對世界的解讀。當我們重新回憶一件事情的時候，我們不是準確地再現它，而是用我們自己理解的方式重構了這件事。”

有了前面的測試結果做打底，武大問和武順都眼巴巴地看著他，認真聽他說。

“舉個簡單的例子，就好像剛才影片里酒吧的門口是沒有廣告牌的，但男主角家門口里有一塊黃色的運動品牌的廣告牌。我不知道你們一開始是否記憶準確，但我在后面問題里頻繁暗示，很可能會誤導你們。當一個人潛意識里認為一件事應該是什么樣的時候，他很有可能按照之后的理解去修改之前的記憶?！?

“甚至對于我們其實并不了解或者不記得的事情，我們也會按照自己的理解去將它補全，而不會任由記憶空白著?！?

他大致看了下父子倆的問卷，父子倆在廣告牌這道題上很有默契，一開始都選擇了沒看到，后來都把自己的正確答案給修改掉了。明顯都是被誤導了。他也提示過他們不知道的可以不寫，可是父子倆都沒有空一道題。

韓聞逸接著說：“另外，心理學上有一種現象叫做驗證性偏差，當我們已經有一個觀點的時候，我們會本能地關注所有能夠支持我們觀點的證據，忽視那些跟我們觀點相反的事情。剛才我先給你們看了結局，你們對兩位主角的性格已經有了預先的判斷，當你們再去看前面的劇情的時候，會不會有一些先入為主但是不太正確的解讀呢？”

因為他們已經認定了“不高興”是壞人，他們就會拼命去尋找所有“不高興”邪惡的證據，扭曲、誤解，甚至編造。

“韓老板。”武大問位于這個測試有點微詞，“這個畢竟是電影，兩個外國演員，長得本來就眼生，我們對人物不熟悉，就看了幾分鐘片子，記錯也很正常吧？如果是身邊的親戚朋友，都是很熟的人了，那肯定會記得更清楚啊！”

“當然，對親戚朋友的熟悉程度肯定比對電影角色高?！表n聞逸說，“但是看電影之前，我已經提示你們認真仔細地記住影片的內容。在生活里，不可能每時每刻都用心，反而更容易因為粗心大意留下一些有偏見的印象，你覺得有道理嗎？”

武大問想了想，不說話了。

“本來我們在選擇記住什么東西的時候就已經有偏見了，然后在我們選擇回憶什么也是不公正的。”韓聞逸又接著說道，“人的記憶跟情緒有匹配性。在悲傷的情緒下，更容易回想起悲傷的事情，在快樂的情緒下，更容易回憶起快樂的事情?！?

他開玩笑：“如果你每次考試的時候都覺得很悲傷，那就試試在悲傷的時候背單詞，這樣考試時回憶起來的概率更高?！?

武大問和武順都露出了恍然大悟的表情。這對暴脾氣的父子倆，顯然沒少說急話氣話。有時候氣頭過去了，自己都覺得自己之前無法理喻。原來是這個原因？

武家父子都若有所思，韓聞逸就停了一會兒讓他們思考。

他剛聽了父子倆說的很多羅生門，他并不知道真相是什么，但他可以猜測出很多可能性。

武順討厭父親和老師站在同一陣營，他更多記住的是武順的態(tài)度，因此武大問或許講了許多公道話，他卻沒有記住；也有可能，武大問或許沒有他自己想象的那么公道，他批評了兒子許多句，只委婉地提點了一下老師，但他潛意識里認為自己應該是個公道的人，于是他在記憶里就把自己講理的內容放大了。

至于武大問覺得兒子是個愛撒謊的人，許是武順的確承諾了什么卻沒有做到，他心里就留下了兒子愛撒謊的偏見，凡他覺得有疑問的事，都把原因歸結為兒子故意撒謊，譬如武順出門晚了五分鐘回家，他就覺得兒子騙人；武順說好周末學習，偷摸玩了五分鐘游戲，他也覺得兒子騙人；以后武順說什么話，他都要懷疑一下。至于武順呢？他相信自己是個有擔當的人，即使有事與愿違的地方，他也不會把錯歸于自己“撒謊”。矛盾也就越積越大。

——當然，這些都是他的推測，未必是真相，他也不打算讓他們去還原一個真相出來，因為那只會引發(fā)新一輪的爭執(zhí)。只要他們愿意修正自己心里的“真相”，盡可能地和別人的“真相”靠攏，矛盾和誤會也就隨之減小了。

親近的人未必就沒有偏見。反而可能越親近，偏見就越根深蒂固。陌生人說他是一萬年后穿越來的未來人類也許都有人會相信；可自己的兒子就因為五歲時砸碎了一個碗，即使五十歲時的他已經成為了舉世聞名的科學家，在父母的眼里，他卻依舊還是那個做事毛手毛腳的傻小子。

過了一會兒，沒等韓聞逸提醒，武大問主動把他先前寫的控訴兒子和兒子辯解的紙拿起來重新看。

武順見狀，也有樣學樣，重看他自己和父親剛才寫的東西。

之前他們看的時候，都是滿腔的不服氣和憤怒。這會兒才重看，卻都是若有所思的。

到底什么才是真的？到底什么才是對的？

他們思考的時候，韓聞逸情不自禁地看了眼手表。他跟這對父子已經聊了遠遠不止一個小時了，他下午還要去見另一個投資人，快沒時間了。

武大問注意到了他的動作：“韓老板，你是不是有事要忙啊？”

韓聞逸點點頭。

“不好意思不好意思，耽誤你這么長時間?！蔽浯髥柮o他道歉，“那你趕緊去忙，我們……”

他本來想說我們下次約時間再聊，突然想起來咨詢之前韓聞逸說過這不是一次性能解決的問題，當時他還信誓旦旦說就讓韓聞逸陪他們聊一會兒就行。但聊了這么些會兒，他已經隱約意識到他們父子之間的矛盾不是明面上看起來那么簡單。這光意識到問題沒用，還得知道怎么解決問題才行啊！他們恐怕還必須得找韓聞逸再多聊幾次……他頓時有點不好意思了。

韓聞逸看穿了他的心思。他無奈地笑了笑：“如果你們還有意向下次繼續(xù)來做咨詢的話，我給你們布置一個作業(yè)吧？”

武順聽到作業(yè)兩字就情不自禁地哆嗦了一下。這每天上課的作業(yè)都做不完了，做個心理咨詢也要留作業(yè)的？！不過他倒還真有點好奇，這作業(yè)會是什么樣的。

見父子倆都眼巴巴望著他，韓聞逸就知道他們決定要接受長期咨詢了。即使他再忙，這項工作既然接手了，就不能推給別人了，他得幫人幫到底，送佛送到西。

“今天我讓你們列出了對方的缺點，并且找到證據來證明你們的觀點。我希望回去以后，繼續(xù)找證據——找那些跟你們的結論相反的證據?！?

父子倆都是一愣。

“比如說，武先生，你認為小順不懂禮貌，那么就試著找一兩件他其實是講禮貌的事情，記錄下來?！?

人們總是本能地尋找那些支持自己觀點的證據，所以每個人的觀點總是那么堅定、不可動搖，無論它在別人眼里看起來多荒謬。而所謂的辯證性思維，就是克服本能，自發(fā)去尋找相悖的論據來自我質疑。

“我建議你們重新制作一張表格，在你們認為的缺點邊上寫上相反的優(yōu)點，然后為評估它們的比值。比如武先生認為小順不懂禮貌的時候占了60%，懂禮貌的時候占了40%……以此類推，把每一項都記下來?！?

他不希望他們從一個極端跳到另一個極端，那又是另外一種偏見了。人都是矛盾的、復雜的，站在一個更開闊的視角才能做出更公正的評價。而且一旦他們照著這個方法去做了，他們又會發(fā)現一些他們以前沒發(fā)現的事情。比如武順為什么對有的人禮貌，對有的人蠻橫無理，到底是他的性格缺陷，還是被他無理對待的人身上也有什么問題？

把作業(yè)布置完，韓聞逸又看了眼時間，真的來不及了，他得出發(fā)了。

“韓老板趕緊去忙吧，我們下次再來?！蔽浯髥栠B忙收拾東西站起來。武順也跟著站了起來。

“對了，下次再來的話，小順的媽媽要不要也一起來參與？”韓聞逸問。

武大問和武順對視了一眼。還是武大問開口：“主要是我們父子倆矛盾大，我老婆挺溫柔一人，她什么都挺好的。”

武順好像想說什么，想了想，又咽回去了。

韓聞逸對武大問的說法不置可否。家庭就像一個化學式，每一個人都扮演著重要的角色，要么是反應產物，要么是催化劑。他說：“如果有時間，就一起來聊聊吧?！?

三個人一起走到咨詢室門口，韓聞逸開玩笑：“下次來別忘了預約?！?

武大問一愣，旋即爽朗地哈哈大笑：“韓老板，今天謝謝你啦！”<script>chapter1();</script>