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照

「五行」金、木、水、火、土順序，相應來接插故事脈絡。

我國傳統創作，一般有四條線走：，是、、《論

語》、、等前漢時期典籍文學影響。或擅長言事，敘事嚴

整，言簡意賅，框架宏大，為后人儲備了語言要素，和大量主題與題材。

第二，是司馬遷影響。承前啟后，以一人之力，嬗演中華文學、思

想、觀念及多種文體，不亞于孔子的貢獻。尤其難能可貴之處，不僅創造了史學

輝煌，更激發了漢族人的頭腦——無論寫人，還是寫事，寫景，都能根據情節、

人物主觀傾向，加入作者的自己的情緒、想象、虛構、還原等等非歷史死板的內

涵，將之「活化石」化，比言語傳情令人感覺對話情景，更能開發后人

思維機制。所以，以上兩種，都可稱作國人「思想之父」、「頭腦之父」。漢文

化發展與延續，不只限于它們是源頭說法。

后來韓愈、柳宗元輩提倡「古文運動」，據專家研究，他們直接師承上者，

才不至于古漢文的羸弱，甚至夭折，承前啟后，力挽狂瀾于即倒，可見其生命力

之勃勃。

第三，是詩歌文化的崛起，從東漢社會動蕩末期發軔，一直有效地哺育，

屬于保姆地位。有樂府詩、南北朝詩歌燦爛到唐朝的完備與濫觴，元曲與戲劇尾

聲，一脈相續，豐富了表達與主題，形式的變化，沒有改變內容的窠臼。即

使到現代后工業時代，有誰能說，我，超越了前人？

第四，古代文人自覺的、主動的、前后延續的學習與創造，有力地推動了小

說形式單獨出現、發展與和諧共贏局面。

我們現代人，很難想象得出來，祖先為吃、穿操勞不暇之余，他們狹隘的活

動范圍，單一的信息傳遞，怎么追求「精神」、「頭腦」副產品？從而把我們

「人」，和動物簡單的生存，徹底地區分開來！

孔子先是收集、整理、編刪，之后操作編制，學生四處多

年收集……一筆一劃刻制在竹簡上……這些，現在的學生，恐怕多數被

迫呆在教室里，是不可能理解。否則的話，我們今人不是比之上古，必然素質更

高了，更普及了？

「倉廩實，知禮節」，國人建國后，進行多年的教育與熏陶，被那些先富起

來的人們出國行為，肥皂泡一般，照亮在西方「文明」人眼里，所謂制度的優越

性，一下粉身碎骨，暴露無異。

有專家高度評價的貢獻與價值，實際他也是若干年來，默默踐行

文人優良傳統，在路上，有了自己創作與匯總而已，即自己大腦的痕跡。其

中出現西門慶和女性往來，突破了單純「色」的描繪，使之服務于情節需要、形

象豐滿和人物命運的推進，本作盡可能后人學習前人并有所發展，繼承優秀，在

優秀基礎上，再有自己的創新。

古代純正讀書人，往往活在三個世界里。

其一，是世俗的物質、來往之中，是生存需要。這是必須的。

其二，是和古人對話的文人語言體系中。這是我國文化延續不同于其他絕大

多數民族之處。漢語言由甲骨文至今，基本保持下來，并不斷豐富、裁減。

其三，自己的思考。比較典型的，孔子、司馬遷、蘇軾、笑笑蘭陵生、李漁，

等等留下或沒有留下自己文字的讀書人。他們的頭腦，不同于為「稻粱謀」碌碌

之輩，精神境界往往大于「物」的追求。

具體表現在，文字精、工的追求，結構的宏大、嚴謹思維，情節的跌宕、起

伏創造，內容的新奇怪巧的編排，人物的樹立與打破……無一例外地，需要自己

的功底和積累，思考與慕求！

……

現在，不管是什么創作風格、流派、本體，無非是人的頭腦，對已有的，或

超現實的，加工、合成后的思維載體。盡管可能文字符號有新的進展，如網絡文

字和表達，其思維脈絡和呈現，仍然不出固有的范疇。所以作者發表自己的文字，

還要對受眾負責，對文字傳承負責，對人類的本質的、最美的核心，要擔負自己

的職責！

我國文壇、電視壇、電影壇、歌曲壇……文化場所，普遍出現大家所謂的

「浮躁」、「急躁」，現在還有一種「跳躁」——罵……都是我國建國以來，負

面反映的集中體現。所以臺灣人，會說，中華文化的繼承，目前，在臺灣——這

不是自夸！

感謝讀者群，對拙作的光顧。本人還得繼續前行。客氣話就不多說了。

網絡作品，有其好處，起碼調動了大量草根「作家」，有了自己的舞臺、天

地，副作用大小，有待于歷史檢驗。就像戲臺慢慢淡出人們視線與生活內容一樣。

我們的國人，就比例而論，樂觀點，百分之九十，處于「物質」階段，即為

活著而辛苦蠅營狗茍。希望這個比例，早些改善。那樣，我們民族的昌盛，或許

更純潔、更有創造于地球之村吧。

「作家」之酸苦，杜甫一語道破天機：「兩句三年得，一吟雙淚流」構思辛

苦：「為求一字穩，捻斷數根須」遣詞造句辛苦。就我說，坐在凳子上碼字，常

常想不起咋寫時候，那痛苦，非其中人，不得與語也！

一天坐在電腦前，起碼碼字四個半小時，假節日，就格外多些。一邊上班，

辛苦而報酬不成比例，且報酬往往是，只有少數；一邊思索著主人公的情

節和命運：網絡派碼字工，實在是直追螞蟻般的忙碌！

感慨凌亂，對不起啊！

、第章、懸韻

「神手哥哥，該俺哩——」小嘴伸過去，找著地方，口水帶著舌頭，鉆了進

去。手黏黏糊糊地抓著雞雞。

吸了幾口，劉作伐舌頭擋著舌頭，「好妹妹，咱日了，有啥好哩？」

「俺好舒服，幾天都暖洋洋地舒服，走路輕巧哩。」小嘴含含糊糊，又過去

噙著。

劉作伐至此，大致真的明白了，溫素紅才日了兩次，都能感到變化，為啥幾

個，腳后跟攆腳前尖地，趕著要日哩，自己日了，能帶來變化哩。看來，自己得

好好琢磨琢磨，咋著給人家好處，不能只自個練功哩。

雞雞從溫素青逼里拽出來，挪到溫素紅自己緊湊口邊，「咕唧」擠進去，溫

素紅張嘴歡呼，「神手哥哥哩，俺是在唆糖棒吃哩！」