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“苗疆有蠱，蠱物毒人”。自古以來，苗疆便是中原文化里落后、貧窮、籠罩著魔幻主義色彩的邪性神秘地界。相傳，苗人起源于5000多年前，居住于黃河中下游的“九黎”部落，后遷徙至長江中下游。《楚語》有云：“少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物”。其上有注解道：“黎氏九人，蚩尤之徒也。暗示了苗人的祖先即為蚩尤。五千年前，崇國內(nèi)陸高原上形成了以炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏為首的兩大部落集團(tuán)，它們沿黃河南北由西向東發(fā)展，到達(dá)黃河中下游時(shí)，遇到了蚩尤九黎落集團(tuán)，發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》載：“軒轅之時(shí)……蚩尤最為暴，莫能伐……蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”又如《國語·周語》所載：“黎、苗之王，夏商之季，子孫為隸，不夷于民”。蚩尤九黎部落被黃帝帶領(lǐng)的北方華夏部落擊潰了。其族人被打散，有的留在中原，其子孫后代有些淪為華夏中原王朝奴隸主的奴隸，逐漸融合于華夏族內(nèi)，有的被迫離開江淮和洞庭、彭蠡之間的平原地帶，被驅(qū)逐到“叁危”地帶，即進(jìn)入川南、滇東北、黔西北西南邊疆等地，逐漸形成今天的苗疆地界。長期以來，苗族許多地方都流傳、保留著一些與蚩尤密切相關(guān)的古老故事和風(fēng)俗。比如，“踩花山”或叫“扎山”。苗民們傳說，這個(gè)習(xí)俗最初就是為了祭祀他們的祖先蚩尤：當(dāng)年蚩尤率領(lǐng)苗族先民抵抗黃帝東進(jìn)，大敗。族人四散，失去聯(lián)系，有人逃進(jìn)中原，有人逃進(jìn)荒野。為召集部落集結(jié)，蚩尤在山上豎起高高的木桿，木桿上系上紅腰帶，令青年繞桿吹笙歡歌，以重聚失散的部落成員，重振旗鼓，再次戰(zhàn)斗。后來，這一舉動(dòng)便演變?yōu)槎ㄆ谂e辦歌舞盛會(huì)苗族傳統(tǒng)節(jié)日而流傳下來，成為了苗疆的鬼節(jié)必要的祭祀活動(dòng)。人們?cè)谶@天，通常會(huì)在花山場(chǎng)中立一根“花桿”，其上掛上一面叁尺六寸長的紅布，名作“蚩尤旗”。邊立“花桿”時(shí)，大祭司要念咒詞，追述苗人祖先蚩尤如何同黃帝打仗，后來兵敗被殺，苗族先民被趕跑等情景。另外鬼節(jié)這天，也是苗人認(rèn)為最適宜下葬的日子。在苗疆各地喪禮儀式中，都會(huì)安排鬼師唱《引路歌》。若是客死在他鄉(xiāng)的，會(huì)請(qǐng)趕尸匠專門實(shí)施“趕尸術(shù)”，趕在這一日將親人的尸體送回故鄉(xiāng)下葬。據(jù)說，引路歌、趕尸術(shù)，這些也都是由蚩尤創(chuàng)造的巫術(shù)，最早是用來讓戰(zhàn)死的苗族先民之亡靈溯送回老家，魂歸故里的。……一路上，沉恪聽王局長和兩位警衛(wèi)員談?wù)摿嗽S多有關(guān)苗疆的風(fēng)俗人情。直到下了飛機(jī)，才知天已破曉。沉恪看到苗疆機(jī)場(chǎng)邊的路燈上掛滿了紅色的“蚩尤旗”。王局長神秘兮兮的拍著沉恪的肩膀說道，鬼節(jié)的時(shí)間為農(nóng)歷10月的第二個(gè)牛場(chǎng)天，正是今日。這就是蔣煙婉為什么選擇在今天送沉毅的尸骨回“鬼都的原因。他們?cè)诿缃畽C(jī)場(chǎng)隨便吃了點(diǎn)早飯，補(bǔ)充了點(diǎn)新鮮的水和糧食，將沉毅的棺材抬上了一輛黑色的殯儀車，他們便又開始上路了。驅(qū)車兩個(gè)小時(shí)，再饒了盤山公路好一會(huì)，公路愈發(fā)的崎嶇，四周河谷深切，兩岸盡皆懸崖峭壁，翠峰插天，兩山夾峙，一水中流，山環(huán)水繞，氣勢(shì)逼人，雄奇險(xiǎn)峻。再走了半小時(shí)，他們?cè)谝惶幦僳E罕至的荒涼無人區(qū)停下了車。第一站，他們先進(jìn)入了一片深山老林。幾人背包里裝滿了干糧，武器和先進(jìn)的探測(cè)設(shè)備，抬上了沉毅的棺材，由那苗族青年引著路，獨(dú)自在寬闊的林間山路上走著，晨露微涼，風(fēng)聲，鳥鳴，除此之外寂靜無聲。

走了半天，到了一岔路口處，那沉默一路一言不發(fā)的苗疆青年此時(shí)突然開口跟他們說話了，他用十分不標(biāo)準(zhǔn)的官話說道:“我引你們先見見我?guī)煾怠Ｋ麜?huì)給予我們指引。于是眾人跟著他掉轉(zhuǎn)了方向，很快，路的盡頭處出現(xiàn)叁間茅草屋。小屋到處透露著衰朽的景象。木材盡是蟲蛀，顏色是陳舊的灰色。門板已爛掉幾塊。泥墻上的兩個(gè)小窗戶，堵滿破席亂草。屋頂像是篩子，仿佛骨架上的肋骨一樣，只能看到幾枝橫檔，但看不到擋著的茅草，到處漏風(fēng)又漏雨。檐下的帶著木質(zhì)欄桿的小曬臺(tái)，都己傾斜了，陳舊了，看起來隨時(shí)都有倒塌的危險(xiǎn)。沉恪很遠(yuǎn)就聞到這茅草屋內(nèi)飄來一股腐臭味，比沉毅的尸體還臭。緊接著，是屋里老人傳來的一遍又一遍的夢(mèng)囈般口吃不清的話囈語:“噫！老夫……老夫……沒有……嫖娼犯戒，老夫……至今……仍是……處子之身，是……是……那妖女……害我！”那苗疆青年遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到師傅的聲音，面露痛苦，哽咽的沖了進(jìn)去:“師傅，師傅！徒兒回來了。一股濃厚的腐敗氣味瞬間鋪面而來，沉恪王局長等人也跟著進(jìn)入了茅草屋，看到了里面的情景，眾人嚇得驟然失色:只見房間的墻壁上密密麻麻貼滿了黑色的鬼畫符咒，膿水從床上流到門口。而床上，被層層鐵鏈鎖住的老人早已面目全非，渾身上下都是腐爛了，肌肉變得青紫，眼眶周圍露出了白色的眉骨，雙臂和雙腿也沒了，而且他似乎已經(jīng)完全失去聽覺視覺，甚至連屋里進(jìn)了人都察覺不到，活像一具喪尸！墻上掛著的已經(jīng)鋪滿灰塵的老巫師服刺激了沉恪的記憶末梢，他忽的想起了小時(shí)候見過這位老巫師。那時(shí)候莊園里老是鬧鬼，他爸沉世寶專門從苗疆請(qǐng)了這位大師來作法，大師逮住了年幼的蔣煙婉，要當(dāng)著眾人把她活活曬死

，后來還是奶奶專門出面才阻止了這場(chǎng)悲劇。“那妖女心思也太歹毒！苗疆青年義憤填膺的說，“當(dāng)年明明就是她制作假的錄像帶陷害師傅嫖娼，得逞之后還在苗疆大肆宣揚(yáng)，害得師傅被苗民排擠，丟了巴代的職位。之后她仍不放過我們，逮了我們師兄弟幾人送去鬼都給那里的草鬼婆做蟲伎，致使我們其他幾個(gè)兄弟被活活玩弄至死，只剩了我一人。可憐師傅想救我出鬼都，被她發(fā)現(xiàn)，她便又剜去了師傅雙眼割了他的雙手雙腳，給他下了蠱蟲，把他做成了活死人，困在此處！”聽到了青年痛徹心扉的控訴，王局長和警衛(wèi)員又是震驚又是竊喜，因?yàn)樗麄冇帜茏サ揭粭l蔣煙婉的犯罪證據(jù)了，于是這里人連忙拿出攝像機(jī)各種拍照留證據(jù)。沉恪心下也震驚不已。這真的是蔣煙婉做的？雖然……他向來知道她手段不簡單。但他從來沒有親眼見過她做過啥，他無法想象她為什么要用這么殘忍的手段殘害這個(gè)老巫師。“解藥還在蔣煙婉手里，只要你們能幫我從蔣煙婉手里救出師傅，我什么都愿意做！王局長語語重心長道:“為人民服務(wù)是我們宗旨，你放心，我們當(dāng)然會(huì)為你和你師傅聲張正義。但為了收集蔣煙婉更多犯罪證據(jù)，我們還需要進(jìn)鬼都考察。青年臉上神色有幾分難堪:“倒不是不愿意帶你們進(jìn)。那我先說好，那里非常危險(xiǎn)。我們這里的人認(rèn)為鬼都是人界與冥府的交界處，男人進(jìn)去會(huì)被陰鬼纏身的。王局長笑了笑，表面上顯得一身正氣，實(shí)際上對(duì)他們這種說法不屑一顧，“放心，我們紅黨人各個(gè)光明磊落，從不畏懼牛鬼蛇神。“那好吧，鬼都只有在今夜才開放，我們必須扮成當(dāng)?shù)氐牟莨砥牛s時(shí)間在丑時(shí)一刻才能進(jìn)入。”“師傅這里，有一些能幫助我們扮成草鬼婆的道具。“叁清菩薩保佑，讓我們今夜一切順利。-----注：現(xiàn)代很多學(xué)者認(rèn)為夏朝早期還是母系社會(huì)，蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的九黎部落也是母系部落，甚至也有學(xué)者認(rèn)為黃帝是女性，感興趣的可以閱讀《母系氏族社會(huì)與傳說——黃帝等人為女人辯》等相關(guān)論文。這一章提到的史料都可考，云南當(dāng)?shù)睾芏嗌贁?shù)民族內(nèi)部也確實(shí)崇拜蚩尤。但因?yàn)楸疚氖澜缬^架空，鬼節(jié)系作者參考了苗族的祭尤節(jié)、踩花節(jié)、中元節(jié)的設(shè)定杜撰出來的，不要當(dāng)真呦。