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廳堂中間是一幅大型的潑墨畫，以敷色法所繪，據說繪者是在多個漏斗內灌注顏料后隨機滴灑而成，沒有透視法也沒有人體更沒有景深的現代藝術。

在阿道斯進來之前，已經有數十名與會者了，多數都四散坐在座位上，如同不同種類的蜂群各自圍繞著核心談天，他找了張角落的椅子坐下，方便觀察在場幾人：其中一人像是從海外剛回來一樣，年紀約莫三十多歲，一臉痘瘡看起來略微營養不良，頭戴漁夫帽，身著卡其色的上衣與長褲；而一人則是傳統英國紳士的打扮，白領襯衫外罩了一件綠鴨絨背心，而一人則十分精瘦，與之不相襯的是他濃密的落腮鬍與頭發，讓人不禁懷疑身體如何支撐這樣的重量。

方坐下沒多久阿道斯走來，那名穿著綠鴨絨背心之人正巧抬起頭來，一見到他便熱切地走上前道：「赫胥黎先生你來了，真是太好了，請容許我分享我的驕傲與喜悅，達爾文先生回信給我了，他提到他十分贊同我『適者生存』的觀點，而且徵求是否能在最新一版的《物種起源》里直接使用，代替累世修飾呢？」

「那真是恭喜你了！」此刻那名濃密鬍鬚的男子聽見了談話，也隨即走來道。

「謝謝你，丁達爾先生。」

「真是太好了，我近日才打算發表我在南美洲觀察蝴蝶擬態的方式，我發現缺乏毒性、對掠食者而言美味的蝴蝶，會擬態成另一種有毒、難吃的蝴蝶，看來這也是一種適者生存呢！天擇無處不在。」那名穿著海外探險服裝的男子此刻也走來加入談話道。

接著從他們一連串的對話，阿道斯掌握出來了，這些人分別是赫伯特史賓塞、吉伯特貝茲，以及約翰丁達爾。

「華萊士君何時會來呢？我聽說他已經返回倫敦了，作為和達爾文共同發表天擇的青年才俊，他應當迫不及待的想要了解一下他發現的演化論，對整個歐陸造成什么樣的影響吧！」丁達爾道。

貝茲搖搖頭道：「我問過他了，但華萊士他怎么說呢？他自從加入了一個靈修會議后，此后便過著低調與隱居的生活，似乎是將生命的重心轉向于對于精神層次的探討了。」

「對了，聚會的時間已經到了，x他從不遲到的，什么時候才會來呢？」史賓塞道。

「你知道他的習慣的，他從不遲到，會如此有重要的事情耽擱了吧！」丁達爾道。

就在此時門再度打開了，來者約莫五十多歲，有著高大的體型基因，但身體卻顯得不相襯的消瘦，上唇處一撮小鬍子配上普魯士藍的瞳孔，戴著白手套持黑手杖。

「真抱歉，路上有事情因而遲到了。」

「不要緊的，海克爾先生，倒是x沒有和你一起來嗎？」史賓塞熱情的迎上前道，由于今天他已經準備好要在x社團中發表社會達爾文理論的綱要，為此他臉色紅潤且躍躍欲試，像是個在起跑線前迫不及待要衝上前的跑者。

「x有事情耽誤了，路上碰上了意外狀況，他請我來這里向大家致歉。」海克爾的神情有些疲憊，他整個人十分瘦削，一進來整個人便倘靠在椅子上，兩條腿交叉呈現打叉的形狀，他的臉頰是凹陷的，深褐色的頭發以一種缺水植物的姿態軟軟的垂掛著，然而與之相異確是他那雙深窟窿內深邃的眼睛，像是白熾燈即將熄滅前那股劇烈的自焚。

「難道是碰上了神選者，我的天呀！」貝茲口中喃喃道。

環視著現場眾人，海克爾以一種子彈的姿態，慢慢的點了兩下頭道：「受的是槍傷，還好子彈擊中的是馬匹，但我要x先回去躲避幾日，他也請我跟大家說明一下。」

看來是因為費茲羅之死引起了神選者的暴動，如果在神選者眼中費茲羅之死是一種殉道的虔誠，而他們就要以鮮血的方式來剷平異端了，所有文明的演進沒有不帶著血腥與爭斗的，但雖如此，阿道斯卻不希望自己成為點燃導火索之人。

接著便開始學術論文的分享了，首先上臺的是赫伯特史賓塞，他約莫花了十五分鐘左右宣讀了自己的《社會達爾文主義》、下一個則是吉伯特貝茲，他以長期在亞馬遜叢林觀察蝴蝶的經驗，發表了生物學上無毒物種對有毒物種的擬態，最后上臺的則是海克爾，他先是發下了他印製的一幅油墨圖。