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整整一天之后，兩位圣人相視大笑后，終于結束了這次論道。

孔子帶著眾弟子告辭離去，蘇白也跟著告辭。

陪同孔子等人來到儒家學宮后，蘇白便請教招生問題。

孔子道：“此次儒家招生，將采取試題考核制，將招收真傳弟子36人，入門弟子1500人！”

“蘇白院長，可為儒家當代真傳大弟子！”

“具體考核方案，稍后吾會讓顏回通傳于你。”

如老子那般，孔子同樣將蘇白收為儒家大弟子。

不過招收學生的方法，則與道家不同。

得了孔子的吩咐，蘇白也就放心地告辭離去。

此時，儒家至圣先師孔子降臨百家學院之事，已全面傳開。

有了道家的前車之鑒，無數人當即啟程，向百家學院趕來。

南河市早就在日夜動工，大興基建。

以百家學院為中心，設計修建數條通往四面八方的大道。

同時在欽天山腳下，與當地村民一同，大力開發相關的住宿、餐飲、旅游項目。

幾天后，又一個十日之期到來，道家眾弟子匯聚到八景宮中，聽老子傳道。

老子先是簡單講解了一些道經后，說到了另一個話題。

“修道之人，既要有修道之法，亦要有護道之術！”

“如今汝等皆已入道，自今起，吾將傳授一些護道之術。”

“道家護道之術中，有符篆、煉器、丹鼎、奇門、占卜等，今日便先傳汝等符篆之術。”

老子緩緩說道，然后為大家講解符篆的入門知識。

（ps：道教興起于東漢時期，而符篆等術法，也是后來人所創，并非源于老子。不過在本書中，默認老子回到如今這個時代后，就自然精通了道教的一切術法！）

道修借助符篆之助，既可誅妖除魔，也可加持己身，可謂攻防一體。

很顯然，老子這是在為三年后的妖魔入侵做準備。

在座眾人，也就蘇白能明白個中原因。

至于何時將妖魔入侵之事公布出去，如今時機還遠未成熟。

僅是符篆入門之道，老子就講了整整大半天。

次日，顏回又找上蘇白，帶來了孔子關于儒家學子考核的方案。

儒家的考核方案很簡單，任何人在任何地點都可參與。

考核之前，考核者需要沐浴更衣，處于靜室之中，自備紙筆。

考核開始之后，考核者需要靜心凝神，默念橫渠四句，并召喚孔子神念于眼前顯化，可得考題。