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“利出于一孔者，其國無敵。生殺予奪于一身者，其人無敵。既然天下之大，除了阿姊無人能容他們躋身，那么他們的生死榮辱就與阿姊牢牢捆綁，專心致志踐行阿姊差遣，唯阿姊馬首是瞻。”

“昔日項王奔襲強秦，破釜沉舟，自斷后路，故楚卒人人爭先奮戰，大破秦軍。淮陰侯領兵攻趙，令萬人背水列陣，果然大敗趙軍，是兵家所謂置之死地而后生者。”

“阿姊所統攝眾人，就如沉舟之軍，背水之陣，正因身處絕境，故其心齊，其志決，屢屢以弱勝強，攻守易勢，助阿姊以非議之身立足朝堂，冠絕群倫。”

“當然，這不是一條他人看破就能效仿的路。背水列陣本是兵家大忌，因此失敗者數不勝數，成功者卻只有項王、淮陰侯這樣的人杰，一般人即使效仿，也無異于東施效顰。”

“但若是因為到了安逸之地，享樂之鄉，就以為能融入慣來生活于此地的人之中，入鄉隨俗，日復一日遠離那些支撐自己走出絕境的東西，那么真正的危機也就到來了。”

說到這里，他眉目間的神色重新變得凜冽，鋒銳到連視線相及都會讓人產生刺痛之感。

王瑯已經完全能猜到他接下來要出口的話語。

想要用好一個人，首先要了解一個人的才能和志向。

以她自己為例，當她去建康博取王導支持時，談起的是她養兵用兵的心得與對戰事的理解——這是王導的在喉之鯁、心腹之患，她能替王導解決這個問題，也就成為了王導的腹心，得到自己想要的兵權。

荀羨說了這么多，不僅僅是在展示他的眼光，也是在暗示甚至明示他有替她解決這個問題的能力與意愿。

王瑯一邊確信自己的判斷不會出錯，一邊感到非常不可思議。

這個人……明明有更光明、更適合他的路能走，為什么好像瞄準了陳平的位置。

也不是說不行。

就，挺意外的。

圖窮匕現(二)

晉代沿襲漢魏官制, 官府中人十日一輪休，稱為休沐，聽上去遠比現代人辛苦, 實際則有大量節假日穿插其中，最終折算下來, 一年有近三分之一的時間在祭祀休假, 生活節奏十分緩慢。

王瑯在長江防線駐扎屬于特殊情態, 戰報一來星夜奔赴, 枕戈待旦都是常事, 沒人敢輕易懈怠。

回到承平已久的會稽，可以自由支配的時間明顯增加，比如次日起有三天小休, 她約了謝安去她在鑒湖邊設立的果樹試驗田，賞玩金秋之際的累累碩果，順便就地取材, 制作準備運送到江州、荊州等地的節禮。

想著如果由謝安出面, 事情會容易許多, 王瑯打消在官舍中多留一夜的念頭，帶上荀羨一起與在渡口等她的謝安會合。

路上乘的是有箱壁的牛車, 前后侍從各十, 耳目靈通的屬官個個乖覺，晚鼓剛響便紛紛從府衙里消失, 留下幾個眼線探頭探腦, 隔著安全距離隨機應變。

王瑯對此心知肚明, 只帶上被屬官們獻祭出來的書佐梁燕作陪, 輕車簡從出行。

落后她半步的荀羨在車廂前頓住腳步。

自小接受的禮法讓他意識到男女之間應該避免獨處, 但這樣的念頭僅是一瞬, 甚至沒有讓任何人察覺，他便隨王瑯跨步進了車廂，在她旁邊落座。

“阿姊這般排場，還不如阿姊那位主簿。”

他以閑聊的語氣開場，仿佛只是隨口感慨，矛頭卻對準了內史府佐吏之首的主簿，言語中自然流露出那種一往無畏的銳氣。

漢樂府《陌上桑》中，羅敷以“東方千余騎，夫婿居上頭”，夸飾自己丈夫出行時有一千多人隨侍，地位比太守更高。

晉代由于戰亂，官員隨從雖有定數，卻更多因時、因地、因人而異。以王瑯目前的身份地位，巡查郡縣、主持祭祀、慶典等活動的隨從人數約在四百上下[1]，即使她本人并不喜歡鳴鑼喝道、前呼后擁的排場，也選擇了壓下不喜配齊人員，一來三吳有刺殺尋仇的民風，孫策打獵遇刺的前車之鑒人盡皆知，二來她已經發現，宣示威儀對政令在下轄郡縣的執行確實有立竿見影的促進作用。會像劉邦、項羽一樣感慨“大丈夫當如是”、“彼可取而代也”并付諸行動的是極少數，大多數“燕雀”會被儀仗的威嚴震懾，不再抗拒官府的政令。

日常通勤是另一回事。

會稽繁華錦繡，作為郡治的山陰亦是揚州諸郡縣中的翹楚，治安十分良好，清道千步是實實在在的擾民行為。王瑯仕宦前出行只帶兩婢女一車夫一護衛，現在身邊突發事多，于是排了兩隊人隨侍，方便她中途有事差遣。[2]

郡里大族多有富貴人家，特別豪奢任性的如謝家幾代之后的謝靈運，游山玩水期間跟隨侍奉的仆從有數百，絲毫不在乎對鄉邑是否驚擾。

王瑯治下目前尚無這般人士，豪門富戶去鄉間莊園度假的隨行人數通常在幾十到上百不等，荀羨說她出行排場不如自己的主簿，基本是實情，也是郡里評價她作風簡素的由來之一。

王瑯很喜歡荀羨身上的少年氣，學他用閑聊的口吻

回道：“虞卿家中僮仆千人，經年累世，各安其位，豈是等閑可比。”

荀羨被她逗得笑了：“阿姊竟自視為等閑人么？”

王瑯向后靠進絲綿填充的柔軟隱囊，手指在暗格里的茶壺肚上輕輕敲了敲，用有些無奈的神色嘆息道：“總不好直說我的人以一當十。”

少年臉上微愕的表情堪稱精彩。

王瑯于是快樂地笑了出來，抬手略別袖口，往茶壺里添茶注水，吹亮爐火。

“虞主簿對決訟頗有心得，過幾日我為令則引見。他家還有位遠支虞池在內史府任上計掾，是名士虞喜的高徒，年紀輕輕卻精通術算水利，十分難得。”

魏晉南北朝官場黑暗，人世動亂，大量士人不再一心鉆研儒家經典，而在其它領域取得了重大成就，天文、地理、數學、化學、機關學、農學、醫學，各個方面都有取得突破性進展的杰出人才。

裴秀、葛洪、酈道元、祖沖之、賈思勰都是中學課本里的名人，王瑯知之甚詳。

雖然與她在同時代的只有一個葛洪，但人才不是憑空誕生，而是大環境孕育出來的。既然經學不再具備統治地位，霸占士子們的身心頭腦，其它學科的發展就是必然之事。

僅僅揚州一地，王瑯就發現不少理、工、農、醫方面的人才，或征辟到內史府，或搜羅進學院，為她那些在時人看來宏大瑰麗、比肩神跡的天才規劃提供技術支持。

這和自文藝復興開始，自然科學進入“大踩步行進”時代是相似的。

不需要她搬運后人的成果到東晉。

維持住這份土壤，打壓經學的地位，同時代最頂尖的頭腦就會將注意力從經學上移開，試圖通過其它領域尋找到濟世安民的方法。

而根據王瑯的推測，這應該也正是姜尚想要的結果。

拷貝、搬運、重復，這些行為對他這樣能夠跨越時間的仙人意義不大。

他真正想要的，是統治學科地位徹底破碎之后，混沌無序狀態下重新建立的新秩序、新文明、新方向。

或者，說的更形象一點。