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卻見少年忽而抬頭，向她粲然一笑：“敢不從命。”

隨即投袂起身，大步流星地走到她身邊。

王瑯不料他這么快便能做出決斷，一旦決斷，行動起來又如此迅速果敢。她還沒想好要說什么，先被少年隔著衣袖握住右手手臂。

這個人……看上去文文弱弱，手勁竟不差。

王瑯心中小吃了一驚，有些懷疑若他身上帶刀，這一握恐怕緊跟著便會刺傷她的手臂。

不過少年一握之后并無不軌，反而松開手，向她綻放一個靜夜曇花般的笑容：“將何往？”

王瑯為他近距離的俊顏錯了錯視線，聲音條件反射地冷淡了一些：“無非月下。”

說完，提著風(fēng)燈走上一條偏離主路的小徑。

少年與她相隔半步距離跟著，行走在月光照耀的山路上也顯得風(fēng)姿翩翩。離開廢棄道觀幾十步，大約是因為王瑯還沒有同他說話，他以一種輕松閑適的語氣在王瑯身后自言自語：“情沸踴而思進(jìn)，彼嚴(yán)厲而靜恭。”

“……”

王瑯這下是真有點佩服他的膽量了。雖然楊修的原話是贊美神女貞靜的品行，但他顯然在誹謗她翻臉無情，埋怨她冷淡。

莫非他曾經(jīng)在建康見過她，認(rèn)出了她的身份？

王瑯心中懷疑，不過她轉(zhuǎn)念一想，能夠變幻相貌的精魅鬼怪未必沒有，孤身出現(xiàn)在深山已經(jīng)足夠讓人揣測不安。于是她又笑了起來，如少年所愿地同他交談：“郎君做鬼后可還知世事否？”

語氣比之前柔軟。

自稱王弼的少年眨了眨眼睛：“愿聞其詳。”

王瑯便同他講張華遇鬼的故事，劇情是標(biāo)準(zhǔn)的志怪套路，以鬼敗于人手而告終。

少年初時還很感興趣地聽著，間或出言點評劇情的破綻，等她一連說了好幾個未曾害人的鬼被人用計斬殺除去的故事，少年面色雖然還一派從容，話卻漸漸少了。

她又與少年講起尋陽的一些奇聞異事，事事有如親眼所見，連細(xì)節(jié)都能訴說得十分清楚。少年提起尋陽靠東幾個小縣的地名往事，她無不了如指掌，熟悉得連在尋陽生活多年的本地人也該自愧不如。

這當(dāng)然是她在建康博聞強記，兼之一個月以來多方收集資料，又有本地人做屬官的結(jié)果。

她說話本就風(fēng)趣，這時候又故意放柔聲調(diào)，本該是極引人入勝的一次夜談。然而在心中有鬼之人聽來，自然是另一番滋味。

少年的臉色終于有些難看，不知道是因為身體發(fā)冷還是內(nèi)心發(fā)冷，但還是與她保持著半步距離，忍耐住不適始終跟著。

王瑯畢竟沒有惡意，又擔(dān)心他凍出病來，不再環(huán)山繞路，徑直帶他走到山頂?shù)囊婚g荊木屋。

她和王悅幾天前來游玩時剛讓人修葺過這間小屋，在儲物室添置了木柴、燧石、飲水、干糧等物。天寒地凍，游人稀少，東西還是添置時的樣子，沒有被人使用。便取出來點火煮水，閉門開窗，沒多久就處置停當(dāng)，拿了一杯熱水給少年暖手，又坐到少年對面。

“快日出了。”

這是她整晚第一次用真實語氣與少年說話，寧靜的面容映照在窗外蒼藍(lán)的曙色與室內(nèi)搖曳的燈燭融合成的輝光中，有一種能停住時光流動的美。

可惜這樣的美終究不可能長久地留在塵世。

她與少年一起看了深藍(lán)不斷向上推移，直至變成金色暈染的白藍(lán)，神女的夢境便也結(jié)束，到了隨朝云散去的時刻。

凡塵俗慮織成的羅網(wǎng)降落下來，籠罩住這間獨立山巔的小屋。

王瑯從志怪傳奇主人公的角色中脫離，重新考量自己一時興起的舉動可能造成的現(xiàn)實后果。

世人對女子的要求本就嚴(yán)苛，毫無公平可言，類似的事情若發(fā)生在男子身上，只是一樁風(fēng)流韻事，不會被看得太重，發(fā)生在女子身上卻可能是德行本性問題，遭來大量非議。

不論少年是否辨認(rèn)出她的身份，如果他像曹植寫《洛神賦》一樣將事情宣揚出去，哪怕與她無關(guān)也會被人附會到她頭上。甄皇后前車之鑒不遠(yuǎn)，她可不會將這樣的把柄送給政敵。

在心里計算完后果，王瑯看少年的眼神也不免變得嚴(yán)肅，開口警告意味很濃：“郎君妙解周易，當(dāng)知君不密失臣，臣不密失身。今日之事，不可泄于人知。”

話剛說完，她想起志怪故事里的女主人公往往也會如此叮囑男方，不知是否出于相同的顧慮。而男方的反應(yīng)一定是當(dāng)時言辭鑿鑿地發(fā)誓承諾，最終違背誓言，就像一千零一夜里那扇不讓打開的門，最終一定會被打開。

只靠言語約束效力太低，必須要有約束性更強的事物來保證。

似乎是察覺到她想法的變化，少年眼中顯出意興闌珊之色，慢吞吞從她臉上移開視線，說話條理卻清晰：“無物則無憑。”

王瑯想了想，點頭認(rèn)可少年的話語。這種事確實口說無憑，需要有她的貼身常隨之物才能取信于人，除非少年有曹植的地位和文采，否則王家不難壓下。

又聽少年道：“我新為鬼，不懼人言。此物愿奉神女身側(cè)，紀(jì)念今日神會，有朝一日或許能派上用處。”

說著，從懷里摸出一枚玉環(huán)，放在掌心遞了過來。

我既媚君姿，君亦悅我顏。何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)。

男女陌路相逢，一見傾心，無法事先準(zhǔn)備相互酬答之物，只能解下自己身上的衣物與隨身玩賞之物，聊表情意。

然而他已經(jīng)先說了“無物則無憑”，知道她根本不會留下任何可能成為把柄的物品，卻依然將自己的貼身之物送出，與其說是為了紀(jì)念兩人相遇，倒不如說是主動將自己的把柄送到她手上，表達(dá)自己不會亂說話的誠意。

王瑯看了看他手中的玉環(huán)，又看了看他寧如靜水的黑眸，終是伸手接過：“佳。”

我見青山

將時間倒推兩個月，回到蘇峻之亂后的第一個臘月。常住會稽東山的謝家人啟程前往建康，與作為京官留守都城的一家之主謝裒團(tuán)聚。

晉人重視臘日，就如今人重視除夕，民俗上以臘日作為闔家團(tuán)聚之日，漂泊在外的游子會盡可能趕在臘日之前返回家鄉(xiāng)，全家一起祭掃百神與祖先，置辦年貨，迎接新年。

謝裒的長子謝奕考慮到喪亂影響，沒有如往年那樣帶上束帛到建康，等著從各地云集的商賈手中采辦年貨，而是先在會稽置辦好食物酒水、衣帽鞋襪、辟邪道具等物，用木箱裝好隨行運到建康。

這時候已經(jīng)被拔擢為司徒府西曹屬的謝尚也到叔父家拜訪。他姐姐謝真石年中嫁到褚家，往后都在夫家生活，不再和他一起過臘日。他一個人孤零零在建康，平時有朋友倒不覺得寂寞，臘月宗親相聚的時候卻難免被對比得形單影只，格外孤獨。

幾個堂弟一來，他可算有了能說話的人，因此第一天就到叔父家與堂弟們聚會宴飲。