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【憑李懷瑾是個真誠的人。
真誠的人往往將心比心。顧何惟待李懷瑾很好,所以李懷瑾欣賞顧何惟。顧何惟將李懷瑾視作唯一,李懷瑾便喜歡顧何惟。顧何惟對李懷瑾忠心耿耿,李懷瑾也認為顧何惟最合他的心意。
在獨家講壇看來,這就是愛,雙向奔赴的愛。】
李懷瑾:“……”
領(lǐng)悟了天幕邏輯,李懷瑾忍俊不禁。
這也能被稱為愛嗎?天幕未免太輕浮,也太稚嫩了。
【天子有資格賜予任何人愛,無論是百姓,妃嬪,或臣子。
后宮在爭寵,前朝也不遜色。許多臣子會主動渴求天子的愛,渴求天子的目光,天子的包容,天子的真心。哪怕只在天子心里占了半寸,他們也會大張旗鼓,恨不得天下人都知道天子愛他。
顧何惟卻很低調(diào)。
低調(diào)到身為本系列文獻的《昭文故事》中,顧何惟的篇章也會出現(xiàn)前后矛盾。同一時刻,同一件事,前文分明說他得太宗真心喜愛,因此委派;后文卻說太宗對他排斥懷疑,送他去死。
固然,李懷瑾對顧何惟的前后態(tài)度當真如此兩極,可李懷瑾的態(tài)度從不是斷崖式改變。哪怕那時在李懷瑾看來,顧何惟已決定站在他的對立面,決定棄他離去,他也沒有直接一刀切,而是依舊給了顧何惟機會。
重修舊好的機會。】
所以說,他真的很喜歡顧何惟。
李懷瑾似嘆非嘆。
哪怕寬容,也極少有君王會做到這一步,極少有君王會對臣子低頭。他對顧何惟的真心,想必青史可鑒。
【但顧何惟卻沒有選擇握住。】
“……”
顧何惟神色不變。
【愛真的有排他性。
顧何惟是文臣,自古文臣多清高,而在情愛一事上,顧何惟將清高貫徹到了極致。要知道那時,李懷瑾的身邊已有了儀鸞司指揮使薛繚,身為李懷瑾的新寵,薛繚幾乎完全取代顧何惟白手套的身份。
所以,縱使明白天子的心意。但在顧何惟看來,他早已失去幫助李懷瑾的資格,與站在李懷瑾身旁的身份。
哪怕李懷瑾依舊愛他,可顧何惟不能只憑愛留在天子身邊。哪怕能得到天子真心的人不多,而他顧何惟就是其中之一,但人心易變,只有利益不變。
他要為天子帶來利益,才有資格留在天子身邊。】
“……”
儀鸞司在今日前,都只是掌管禮儀的官署,從沒有什么指揮使。而天子身邊,更沒有薛繚這號人物。
可縱使沒有薛繚,也會有張繚王繚劉繚。
孔克己將頭顱埋的更低。
蒼老的雙手落在眼前,感受著膝下的粗糲,孔克己忽然想,自己若被天子厭棄,離開朝堂,還有多少機會可茍活。
萬劫不復……
天幕所言在孔克己心上早已烙下痕跡,終于看出當今天子與先帝相似的孔克己不知該說些什么,又該做些什么。
他一非天子親近之人,二非天子獨臣,三非純白無瑕。同時,曾經(jīng)的他還妄圖左右天子,定下國策,希望讓天子垂拱而治。
孔克己并不認為自己能獨善其身,逃離天子的鍘刀。
先帝暴虐,百姓人人唾棄。當今更加聰明,為自己披上了仁君的皮囊,以溫和遮掩自己真實的模樣。可這不會改變當今的底色,不會改變當今也是唯我獨尊之人。
顧何惟的萬劫不復被天幕大書特書,只因他是天子親近之人。
那他呢。
孔克己滿心悲愴。
若他同樣萬劫不復,甚至更加慘烈。天幕也會將他的事跡,大書特書嗎?
【可李懷瑾會在乎這些嗎。
李懷瑾不會在乎。
他只看到顧何惟拒絕他,他只看到顧何惟不踩他遞去的臺階。天子金口玉言,縱然沒有明說,但李懷瑾表示自己會原諒顧何惟,便必然會原諒顧何惟。
哪怕他們都沒有做錯。
于是,顧何惟想著自己要為李懷瑾帶來利益,想著只有帶來利益,自己才有資格堂堂正正的回到李懷瑾身邊,重新成為李懷瑾的寵臣。
但李懷瑾不會永遠等他。
有些事錯過了,就再也回不來了。】
是啊,逝水東去不復返。