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她的容貌本來(lái)就和西方人截然不同,烏黑筆直的頭發(fā),再加上被她努力還原過(guò)的漢服造型——對(duì)于古希臘人而言,像她這樣打扮和長(zhǎng)相的人,是全然陌生的。
“真漂亮呀,溫笛。”梅麗莎阿姨端詳著她,眼中滿是欣賞,“快過(guò)來(lái)吃飯吧。”
“來(lái)了!”
用餐之前,梅麗莎會(huì)帶著溫笛一起對(duì)院子內(nèi)的灶神赫斯緹雅進(jìn)行供奉。
梅麗莎向灶膛中那被白灰包裹著的熱木炭里滴了幾滴葡萄酒液,又撒下一小撮面包碎屑,兩人齊聲低語(yǔ):“偉大的赫斯緹雅,感謝你守護(hù)我們的家,請(qǐng)繼續(xù)賜予我們溫暖和食物。”
這堆白灰就象征著灶神赫斯緹雅,因?yàn)樗鼈兛梢宰屇咎勘兀沟没鸱N得以留存。
溫笛喝了一口兌過(guò)水的葡萄酒——一份酒兌三份水,這是古希臘人所認(rèn)為的文明的象征,用這個(gè)習(xí)慣將自己與其他飲用純酒的野蠻人區(qū)分開(kāi)來(lái)。
古希臘的飲食非常一言難盡。
如果溫笛是一個(gè)健身人士,那么她一定會(huì)愛(ài)死這種代表著健康長(zhǎng)壽、多魚(yú)少肉的地中海飲食習(xí)慣的——橄欖油、葡萄酒、大麥面包還有無(wú)花果。
可惜溫笛只是一個(gè)耽于口腹之欲的人,面對(duì)這些,內(nèi)心總?cè)滩蛔∏那膰@氣。
“每次看到你用靈巧的雙手使用這個(gè)叫做‘筷子’的東西,我都覺(jué)得有趣極了。”梅麗莎一邊說(shuō),一邊用面包蘸著湯送入口中,湯汁流到了她手上,于是她又用另一小塊面包擦拭手指。
溫笛沒(méi)有和梅麗莎說(shuō)的是,她也覺(jué)得古希臘人真是太有意思了!
在她的認(rèn)知中,面包只能作為一種食物——但古希臘人竟然能把這種大麥面包當(dāng)作勺子和紙巾,又能用面包舀湯、又能用面包擦手。
手指被梅麗莎用面包擦干凈以后,這塊面包就被她丟給了她們養(yǎng)的、那只總是在地里滾得臟兮兮的白色小狗,點(diǎn)點(diǎn)。
點(diǎn)點(diǎn)叼著面包快樂(lè)地跑開(kāi)了。
點(diǎn)點(diǎn)是他們?cè)趤?lái)到雅典城以后養(yǎng)的一條看門狗,一個(gè)年老的婦人和一個(gè)異域長(zhǎng)相的年輕女性住在一起,總得多一份警覺(jué)。
她們之所以選擇住在雅典城內(nèi),也是因?yàn)檫@里有衛(wèi)兵定期巡邏,能讓人稍感安心。
“那么我先走了,梅麗莎阿姨。”用餐完畢,溫笛提著自己的道具,向梅麗莎告別。
“一路平安,溫笛。”
一出門,抬頭就能看到雅典城最高處的衛(wèi)城,還有巍然矗立的帕特農(nóng)神廟——那是屬于雅典娜的圣殿。
從家里到市中心的廣場(chǎng),需要走一段上坡路。雅典的山地丘陵地貌,讓從小到大都在東北平原生活的溫笛充滿探索欲望。
一般來(lái)說(shuō),溫笛一周甚至兩周才去一次廣場(chǎng)。剩余的時(shí)間里,她需要早起練習(xí)長(zhǎng)跑——為了參加赫拉運(yùn)動(dòng)會(huì);或者為了下一次的表演進(jìn)行構(gòu)思或者練習(xí)。
當(dāng)然,她這樣做,最大的考量是不愿過(guò)于引人注目。
在原先的城邦里,溫笛曾因那神跡一般的出現(xiàn)方式、眾人聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn)的神奇魔術(shù),加上一點(diǎn)難以否認(rèn)的虛榮心,名聲大噪,收獲了無(wú)數(shù)的目光與議論。
然而有一天,梅麗莎阿姨卻在人群散去時(shí)特意前來(lái)勸她,提醒她不要如此高調(diào),并給她講了吹笛人馬耳敘阿斯的故事,擔(dān)心她的才華會(huì)觸怒某位天神。
“你可要留意馬耳敘阿斯的故事帶來(lái)的警示,不要重蹈覆轍,當(dāng)心引來(lái)神的刁難。”
智慧女神雅典娜曾經(jīng)做了一支鹿骨長(zhǎng)笛,當(dāng)她在宴會(huì)上吹奏起這個(gè)神奇的樂(lè)器時(shí),眾神都聽(tīng)得如癡如醉——唯有天后赫拉和美神阿芙洛狄忒在一旁捂嘴偷笑。
這讓明眸的女神大感不解。
于是她獨(dú)自一人在水潭邊吹奏起長(zhǎng)笛,這才發(fā)現(xiàn)自己在水中的倒影竟是如此滑稽:吹笛人的兩頰高高鼓起,還帶著用力過(guò)猛的紅暈。
雅典娜一氣之下就把笛子扔掉,并詛咒撿到笛子的人不得好死。
而馬耳敘阿斯,酒神的侍從,就是那個(gè)撿到笛子的倒霉蛋。
當(dāng)馬耳敘阿斯撿起長(zhǎng)笛,奏出美妙的旋律時(shí),聽(tīng)眾們紛紛稱贊這是連阿波羅都演奏不出的動(dòng)人樂(lè)曲。
對(duì)于這些夸獎(jiǎng),馬耳敘阿斯欣然接受。
司掌音樂(lè)的阿波羅聽(tīng)說(shuō)后,立刻向這位薩提爾1發(fā)起了挑戰(zhàn)。
天上的九位繆斯女神作為評(píng)審,而雙方卻戰(zhàn)成了平局。但是阿波羅以“長(zhǎng)笛無(wú)法一邊吹奏一邊唱歌”作為理由,讓馬耳敘阿斯不得不承認(rèn)自己的長(zhǎng)笛不如阿波羅的里拉琴。