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果然,陳崔被小太監(jiān)推著,緩緩挪到她近前,笑道:“陛下受驚了,是臣御下不嚴(yán),輕慢了陛下。”
李昭寧盯著陳崔手里的話本:“節(jié)度使……這書……”
陳崔展顏一笑,將話本遞給李昭寧:“陛下想看,臣明日便命人去采買。”
李昭寧眼神亮亮:“真的?”
陳崔笑道:“陛下難得有閑情雅致來(lái)看書,臣必定盡力,讓陛下開心。”
李昭寧計(jì)謀得逞,松了口氣,唇角翹得高高的,哄著陳崔一定派人到指定的書肆去買話本,才將他送走。
用過(guò)晚膳,李昭寧一個(gè)人靜靜地坐在御書房的書案前,望著滿桌話本,驀然間遍體生寒。
陳崔雖與她表面是君臣情深,但他對(duì)話本的態(tài)度也表明,他不允許李昭寧有哪怕一絲一毫的、成長(zhǎng)為合格帝王的可能。
只要她沉迷享樂(lè),永遠(yuǎn)不思進(jìn)取,陳崔就能永遠(yuǎn)與她和和氣氣,也能一直從根源上拿捏她,讓她永無(wú)掌權(quán)的機(jī)會(huì)。
李昭寧默默地將書冊(cè)一本本摞起來(lái),剛包好,裴硯就推門而入。
御書房?jī)?nèi)沒有伺候的下人,李昭寧見裴硯來(lái),放松得很:“怎么天天跟著你的小童不在?”
裴硯停住,有些意外地淡淡道:“他晚上……有別的事。”
李昭寧本來(lái)也只是隨便一問(wèn),便不再追究,端正坐好,等著裴硯問(wèn)她的功課。
這些天下來(lái),她已經(jīng)把朝中局勢(shì)摸了個(gè)七七八八。
一方是以陳崔為首、主要由藩鎮(zhèn)節(jié)度使構(gòu)成的軍事力量,他們牢牢把控著朝廷的兵權(quán)和財(cái)權(quán),握住帝國(guó)命脈,翻云覆雨、一手遮天。
另一方則是先帝、先先帝舊臣,幾乎都已失勢(shì)或暫領(lǐng)閑職,只有一人例外,就是杜黃。
他是三朝宰相,目前領(lǐng)中書令,是群臣之首。早年門生眾多,勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié),就算是陳崔也得忌憚他幾分。他清廉剛直,大周由盛轉(zhuǎn)衰幾十年,在陳崔的弄權(quán)下還沒亡國(guó),就是靠杜黃撐著。
李昭寧這幾日都在看杜黃的生平和各類案卷,估摸著裴硯今日要問(wèn),于是在腹內(nèi)將杜黃的各種事項(xiàng)慢慢過(guò)了一遍。
哪知裴硯將一本小冊(cè)子放在桌上,語(yǔ)氣冷然:“臣以為陛下頗有詩(shī)才,但一展此卷,才知陛下原來(lái)還很通話本雜文。”
李昭寧心里咯噔一下。
桌上這本書,確實(shí)是她寫的,混在話本里賣,本想試試水,怎么到了裴硯手里?
對(duì)于裴硯這種正統(tǒng)讀書人來(lái)說(shuō),詩(shī)歌文賦是經(jīng)典,小說(shuō)話本則是末流。
要是被裴硯發(fā)現(xiàn)她在做話本生意,估計(jì)不會(huì)再教她任何東西了。
李昭寧不動(dòng)聲色,目光松松地掃過(guò)裴硯的臉,發(fā)現(xiàn)他眉目間并未有什么怒氣,這才稍稍放下心來(lái),拿起桌上的小冊(cè)子,故作疑惑地翻了翻:
“什么話本雜文?”
裴硯微微俯下身,雙臂打開撐在書案上,平視著面前的李昭寧,目光灼灼:“陛下行文,習(xí)慣在論述最后加一句‘如此而已’,與這話本作者如出一轍。”
李昭寧挪開目光,哈哈笑了兩聲:“是嗎,真巧啊,竟然有人與朕的習(xí)慣一樣。”
她這幾日,與裴硯討論以前的科舉題目時(shí),會(huì)寫些應(yīng)制詩(shī)和策論來(lái)玩,裴硯還夸過(guò)她寫得不錯(cuò),但李昭寧從未想過(guò)他會(huì)細(xì)心至此。
裴硯往前湊近了一些:“臣還發(fā)現(xiàn),這話本的署名作者是‘松泠’,與陛下昨日寫的策論署名,一模一樣。”
李昭寧皺眉,翻出昨日寫著玩的紙箋,攤開在裴硯面前:“哪有,我的話本的署名都會(huì)特意少寫一點(diǎn),變成‘松冷’,是他抄錯(cuò)了才寫成……”
李昭寧猛地頓住。
說(shuō)漏嘴了。
這老狐貍。
她心中慌亂如同沖開堤壩的洪水一般洶涌而來(lái),再裝已經(jīng)沒用了,她得解釋。
但裴硯就算聽了她的解釋,也不會(huì)原諒她,畢竟話本小說(shuō)在他眼里,堪比草屑?jí)m泥。
裴硯直起身,背著手,看向窗外:
“陛下若喜歡寫這些,那臣便不再教什么策論經(jīng)文、朝堂權(quán)謀了,免得陛下兩頭煩心。”
第10章
李昭寧深吸一口氣:“喜歡寫文章,便是錯(cuò)嗎?”
裴硯轉(zhuǎn)過(guò)身,皺眉看著她,目光閃閃:“君子以修身齊家治國(guó)平天下為正道,為何要自降身份,去寫末流話本,還要去勾欄瓦肆中傳賣?”
李昭寧毫不示弱:“科舉已廢,再不開謀生之道,天下讀書人靠什么生活?靠一身正氣嗎?”
裴硯道:“劉勰講‘心生而言立,言立而文明’(1),若讀書人都去寫話本小說(shuō),且不說(shuō)圣賢之道,國(guó)家都將無(wú)法理可依,又談何謀生?”
李昭寧定定地望著他:“圣賢之道寫在話本里就不是圣賢了?”