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就在慢慢學(xué)習(xí)當(dāng)中，神童試的時(shí)間很快就要到了，負(fù)責(zé)禮儀訓(xùn)練的老師開(kāi)始教這群孩子演禮。此時(shí)崔瑛才知道神童試要分兩輪，筆試一輪只要會(huì)默《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》就行，面試一輪，則由皇帝和宰相一起對(duì)他們進(jìn)行單獨(dú)詢(xún)問(wèn)，然后選擇最優(yōu)秀的孩子陪伴帝國(guó)未來(lái)主宰的成長(zhǎng)。

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七月初，皇帝召神童入殿應(yīng)試。

第15章 神童試

顯德二十年壬午科神童試在大周皇宮的崇文殿舉行。

即使很興奮，前一天天剛剛擦黑的時(shí)候，所有應(yīng)神童試的生員都回到了住處，簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)東西便早早躺在了床上。

七月初三一早丑時(shí)剛過(guò)，大家便都被仆役們喚醒，然后沐浴更衣，吃點(diǎn)簡(jiǎn)單東西，收拾整齊，步行前往皇宮應(yīng)試。

這次神童試的人選是由皇帝點(diǎn)名和地方官推薦相結(jié)合的，地方推薦上來(lái)的神童需要先經(jīng)一道禮部試，合格的才能留下來(lái)參加由皇帝主持的考試。應(yīng)考的考生們?cè)谛麻T(mén)外按演禮時(shí)的次序站成四列十二排，范坦與王偃理所當(dāng)然地站在最前面，崔瑛則站在中間，比家里有官職的人靠后，但比地方推舉上的人靠前。

所有人，包括此前經(jīng)常見(jiàn)到皇帝的范坦都拘緊地厲害，從早上開(kāi)始，院子里就沒(méi)有人說(shuō)話。晨光熹微，穿著紅袍紫蟒的官員們或說(shuō)或笑的走進(jìn)宣德門(mén)內(nèi)。今天不是大朝會(huì)，這些高級(jí)官員們就是考查神童試的考官。

柴榮是一位雄才大略的英主，自?shī)Z取幽州，有了一統(tǒng)天下的格局后，他便注重提高文官地位，讓文武官員在職能上分離地更清晰。相應(yīng)地，對(duì)官員也更寬容。雖然官員們沒(méi)肆無(wú)忌憚到像宋朝那樣直接在朝會(huì)上講小話，逼得不好意思罵人的趙匡胤只能改良官帽，但朝會(huì)的氣氛也并不壓抑，走在路上說(shuō)說(shuō)笑笑實(shí)在是太正常不過(guò)的事了。

還有一刻便到卯時(shí)，往常帶著他們演禮的禮部侍郎走到他們面前，語(yǔ)氣溫和卻響亮地說(shuō)：“宣神童科生員入朝覲見(jiàn)！”

崔瑛低著頭，跟隨前面人的腳步亦步亦趨地向前走。在周的皇宮既不大也不雄偉，前身只是唐代的一位節(jié)度使的官宅，后梁立為皇宮，后晉后漢包括大周都只在這基礎(chǔ)上略做了修改，使之在建筑格局上符合一朝皇宮的格局。步行不過(guò)一炷香的時(shí)間，便到了崇文殿。

崇文殿建在三級(jí)臺(tái)階之上，玉砌雕欄在初升朝陽(yáng)的照耀下，折射出一種非常潤(rùn)澤的光芒。但此刻走過(guò)欄桿的少年們可沒(méi)有心思欣賞這樣的美景，他們緊繃著臉，安靜地走進(jìn)殿內(nèi)，按照演禮的規(guī)矩面向陛階行稽首大禮。

整個(gè)崇文殿并不大，此時(shí)正式場(chǎng)合的座位還是以席、榻為主，陛階也不像明清皇宮那么高，崔瑛的余光甚至能看到皇帝垂下的龍袍。

如此近距離地接觸一個(gè)帝國(guó)的締造者和掌控者，崔瑛也是非常緊張的。他緩慢地調(diào)整呼吸，讓自己的平靜下來(lái)。

“你們能站到殿前來(lái)，就已經(jīng)是同齡人中的佼佼者了，不必緊張，只管安心答題就是。”皇帝柴榮的聲音略有些蒼老，但也足夠和藹。

“生員入座~~”在柴榮簡(jiǎn)單地說(shuō)上幾句勉勵(lì)的話后，司儀拖長(zhǎng)了聲音宣布開(kāi)始進(jìn)入考試流程。

每個(gè)人的座位都是事先說(shuō)明的，在陛階下拉開(kāi)了八列案幾，都是最普通不過(guò)的平頭案，應(yīng)該是歷年殿試考生使用的。崔瑛找到自己的位置，跪坐在席上，仔細(xì)檢查桌上的物品。

一座山型筆架，上面擱了兩支毛筆，一塊徽墨，一方石硯，只打眼一看就是好東西，至少比崔瑛往日里用的文具要高上一檔，就連水盂硯滴都是非常有藝術(shù)感的瓷器。

等他們都坐定，小內(nèi)侍們捧了卷軸恭敬地頒到他們面前。崔瑛用雙手接了，確定桌上沒(méi)有臟污，才仔細(xì)的打開(kāi)卷軸。

這一場(chǎng)筆試非常簡(jiǎn)單，只有兩部分題，前面是貼經(jīng)，就和現(xiàn)代的填空題差不多，只是需要填的字略多一些，《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》各出十題，每十題占了一張卷軸；后面則是一道策論，問(wèn)對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，最重要的事情是什么。

崔瑛一邊磨墨一邊在心底慢慢回憶這兩部書(shū)，慢慢落筆，確保不出任何錯(cuò)誤。他能感覺(jué)到，原本坐在他們身后的官員們開(kāi)始起來(lái)走動(dòng)，有時(shí)還會(huì)在某些人身邊駐足。而皇帝卻離開(kāi)了崇文殿，似乎到后面去了。

他強(qiáng)迫自己收斂心神，不要在乎外面的干擾，這項(xiàng)功夫在范坦一天天在他練字的時(shí)候向他安利書(shū)畫(huà)好處的督促下，進(jìn)步極為神速。

兩卷貼經(jīng)一寫(xiě)完，便立即有一位紅袍的官員將自己的卷子抽走，還招呼他的友人一起來(lái)品鑒起崔瑛的字來(lái)。

崔瑛一邊鋪開(kāi)草稿列策論的提綱，一邊在心底惡狠狠地想：這要是擱現(xiàn)代，就這監(jiān)考態(tài)度，必須投訴，考場(chǎng)隨意走動(dòng)、隨意說(shuō)話，嚴(yán)重影響考生情緒，知不知道、知不知道！想想當(dāng)初中高考監(jiān)考前的培訓(xùn)、注意事項(xiàng)、考試，崔瑛再一次深刻地感覺(jué)到，古代不位居人上，就真的沒(méi)什么人權(quán)。

在心底吐槽完畢，注意力還是得回到試卷上來(lái)，這道策論出的實(shí)在是太大，不過(guò)大題目小切口，這是屬于中高考作文寫(xiě)作常識(shí)了，崔瑛自然也是熟練掌握的。

他先在草稿中間畫(huà)上一個(gè)圈，寫(xiě)下“中庸”兩個(gè)字，又在一側(cè)勾勒出一張陰陽(yáng)魚(yú)，在陰陽(yáng)魚(yú)附近寫(xiě)下諸如平衡、教育、流通等等一系列文字再用一兩個(gè)字注明六安城相應(yīng)的事件，然后在草稿的另一邊，將這些詞語(yǔ)整理成體系，提煉出文章的大綱。

這是崔瑛在現(xiàn)代寫(xiě)作和解決問(wèn)題時(shí)最常用的方法，先進(jìn)行頭腦風(fēng)暴羅列出眾多可能，再將這些可能以思維導(dǎo)圖的形式組織成框架，之后再進(jìn)行寫(xiě)作就順利的多了。跟著崔瑛學(xué)會(huì)這套思維方式的學(xué)生，不僅高中議論文從來(lái)不犯難，而且進(jìn)入工作崗位后工作效率也都是相當(dāng)高的。

框架列了出來(lái)，寫(xiě)起來(lái)就容易得多了。崔瑛重新鋪開(kāi)一張草稿，他現(xiàn)在并不會(huì)正統(tǒng)策論的寫(xiě)法，但寫(xiě)散文重內(nèi)容，對(duì)崔瑛來(lái)說(shuō)要寫(xiě)比重形式的駢文容易很多。除了要盡量使用文言詞語(yǔ)，別讓自己的文章顯得太“質(zhì)樸”外，就是要小心別用宋代以后才出現(xiàn)的典故，這些都是極易露出馬腳的地方，即使在草稿上也不能出現(xiàn)失誤。好不容易將草稿打完，崔瑛才發(fā)覺(jué)已經(jīng)過(guò)了正午，他的桌角上放了一塊蒸餅和一碗湯。

崔瑛借吃東西的機(jī)會(huì)四下一打量，一開(kāi)始那些紅袍紫蟒的官員只還有三四個(gè)在場(chǎng)，卻不知不覺(jué)出現(xiàn)了一些身著青衣的低級(jí)官員，而考生的座位也已經(jīng)空出了六七張，看來(lái)這回是筆試完畢緊接著就面試的節(jié)奏了。

吃完?yáng)|西，將桌子再次整理干凈，保證試卷不被污損，崔瑛又仔細(xì)檢查了一遍草稿，改掉避諱字和幾處語(yǔ)法不通達(dá)的地方，然后再進(jìn)行謄抄，保證卷面整齊干凈。

崔瑛將文章謄抄完畢，很快便有一個(gè)青衣官員領(lǐng)著他繞到后殿。這是一座小殿，只有崇文殿一半大小，他被引到西次間里。

“小郎君且坐在這里靜候傳喚，莫要心急，官家是個(gè)和氣人，別擔(dān)心。”

我要信一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的皇帝是個(gè)和氣人，我就是個(gè)傻的。崔瑛在心底悄悄吐個(gè)小槽，氣定神閑地站在那里。不是崔瑛沒(méi)有坐兒，實(shí)在是大半天的跪坐讓崔瑛的腿腳特別難受，可又不能在其他人面前蹦跳跺腳，免得失儀，可不就只能站著活動(dòng)氣血了么。

等了大約一盞茶的時(shí)間，崔瑛便被引到了正殿。崔瑛老老實(shí)實(shí)地低頭行禮，站定，等待來(lái)自皇帝的面試。

前面的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，是一位坐在皇帝左邊的老者詢(xún)問(wèn)一下崔瑛的家世、經(jīng)歷之類(lèi)的東西，而皇帝拿了崔瑛的策論打算看一看。

“好字！”柴榮一聲輕喝，將崔瑛的試卷遞到他下首的柴宗訓(xùn)那里，“大哥兒來(lái)看看這孩子的字，堂堂之氣躍然紙上啊！”

“果然是好字，烏方光大，可作永岱的法貼。”柴宗訓(xùn)點(diǎn)頭道。

“沒(méi)想到一個(gè)用數(shù)算應(yīng)舉的童生還寫(xiě)得一筆好字，呂圣功瞞得好緊，是怕我們搶了他的義子么？”坐在太子下首的一個(gè)老者湊上去看了看崔瑛的字，笑著點(diǎn)評(píng)了一句。

“呂圣功奏報(bào)說(shuō)你擅數(shù)，報(bào)過(guò)即得？”

“筆數(shù)不多的話確實(shí)如此。”

“起居郎，報(bào)數(shù)。”柴榮稍稍坐直吩咐道。

這個(gè)對(duì)崔瑛確實(shí)沒(méi)難度，可以證明地方奏報(bào)屬實(shí)。

農(nóng)事上有陳彭年的報(bào)告，也不必崔瑛說(shuō)些什么。

“你這張草稿挺有意思，你為什么說(shuō)國(guó)家最重要的是中庸？”

此時(shí)四書(shū)中的《大學(xué)》與《中庸》還沒(méi)有被單獨(dú)拎出，依然還是《禮記》中的一篇，陳摶老祖的陰陽(yáng)魚(yú)還沒(méi)有傳播開(kāi)來(lái)，儒釋道三家合流還沒(méi)有開(kāi)始，人們對(duì)于適度的認(rèn)識(shí)并不夠。

“天生萬(wàn)物，萬(wàn)物法天，則萬(wàn)物有共通之理。譬如一人，身陷流民之中，三日不得食。縣尊大人開(kāi)倉(cāng)放糧，日食五升，必然腹脹而亡，需要從飲粥起慢慢調(diào)養(yǎng)，身體才會(huì)好。每日吃得不多不少，恰如其份，這就是中庸了。”崔瑛簡(jiǎn)單地闡釋了他的哲學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)教育的作用、工匠商人的價(jià)值等問(wèn)題社會(huì)生活中的問(wèn)題做了一個(gè)簡(jiǎn)單的分析，還順便點(diǎn)了一下階層固化的壞處。

“你覺(jué)得范坦、楚霄、成寅是什么樣的人？”柴榮的問(wèn)題一問(wèn)出口，崔瑛就是一愣，說(shuō)是讓評(píng)價(jià)別人，其實(shí)評(píng)價(jià)別人的過(guò)程也讓人們認(rèn)識(shí)了你，要不卑不亢、要有禮有節(jié)，還不能太軟弱、不能太假，這種問(wèn)題真挺棘手的。