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不過，后世或許有根治氣疾的方法，就藏在那天幕五科之中也說不定。

趙匡胤以為自己要抽的這條彈幕肯定也跟唐朝有關，卻不曾想，竟講起了民間傳說中的李靖：

【李靖更搞笑，在《西游記》里面成托塔李天王了，《封神演義》更是直接給他換了個朝代，成西周武將、陳塘關總兵了，笑死。】

唐朝中后期就已經有把李靖寫成“天王”的小說了，趙匡胤雖未讀過這些話本，但也在民間聽聞過此事，不知道李靖本人得知此事會是什么心情。

朱元璋更沒空讀勞什子話本，李天王他倒是聽說過，哪吒三太子的爹嘛。

《忠義水滸傳》里那個晁蓋，不就有個“托塔天王”的諢名嗎？

唐朝眾人面面相覷：

托塔的那個不是毗沙門天王嗎？怎么變成自己的同僚了？

感覺比得知那兩位將軍變成門神還要奇怪。

下一條彈幕很快便被朱元璋抽出：

【補充一點，尉遲恭在民間被叫做胡敬德，簡稱胡，這是因為他是鮮卑族，有胡人血統，《西游記》中也是這樣稱呼他的。】

這一句倒沒引起太大風浪，要知道，李世民本人還有一部分鮮卑血統呢。

如眾人所預料的那樣，天幕緩緩顯現出了與唐朝告別之言：

【系統即將與[唐]解綁，愿君諸事順遂。】

朱元璋長嘆一口氣，轉頭看向欲言又止的宋濂：“何事？”

宋濂行禮：“回陛下，民間有前朝雜劇，講的便是這玄奘西行之事，或與那《西游記》有關聯。”

“哦？”朱元璋不料他在這方面也有所涉獵，“可有戲本？”

皇帝要戲本，下頭人自然很快就給找來了。

但楊景賢創作的《西游記雜劇》和吳承恩那版大有不同，諷刺朝廷黑暗之意較少，更多地是在歌頌玄奘法師為追求理想而頑強奮斗的堅韌精神，孫悟空倒是如出一轍地討人喜歡。

朱元璋大手一揮，表示可以借著天幕的名頭在民間推廣。

當然，這是后話了。

五天轉瞬即逝，趙匡胤和朱元璋都以為系統這次會出與“靖康之恥”相關的題目，全都做好了生氣的心理準備，不料天幕又出奇招：

【請宿主明月簡要介紹四大巾幗英雄——花木蘭、樊梨花、穆桂英、梁紅玉。】

明月激動不已，宋明兩朝卻有些懵：花木蘭和樊梨花他們都認識，前者是南北朝替父從軍的女將，后者是唐朝兩遼王薛丁山的妻子，但這穆桂英和梁紅玉都是何許人也？

趙匡胤不知道是理所當然，朱元璋不知道，是因為給她們起名的小說，都寫于嘉靖年間，若說是楊業□□妻慕容氏、韓世忠妻梁氏，他便知道說的是誰了。

他們現在不知道沒關系，馬上明月就會告訴他們穆桂英抗遼、梁紅玉抗金的英勇事跡了。

第102章 木蘭梨花，桂英掛帥 可汗問所欲，木蘭……

“每日一問, 今天來講一講古代四大巾幗英雄。”明月本就對這四位女將很是了解，大致查閱了一下資料，知道自己的記憶并無疏漏, 便迅速開始了答題, “按照時間順序，第一位出場的，是我們最熟悉的花木蘭。”

“花木蘭，《木蘭辭》這首長篇敘事民歌的主角。”明月上學時背過, 但如今記憶已經非常模糊了, 好在她剛剛又復習了幾遍，又將容易卡殼的地方寫在了草稿本上, 此時將全篇背誦出來也不算太難。

對著鏡頭背完了全文，明月繼續講道：“《木蘭辭》語言生動質樸，幾乎沒有任何雕琢, 讀起來朗朗上口, 詩中花木蘭集合了中華民族無數優秀品質，在男尊女卑的封建社會尤為可悲。”

“這首民歌是花木蘭的故事能流傳如此之廣的主要原因, 次要原因應該是統治者推崇這種為了孝順父母而卸甲歸田的事跡，征戰沙場、功勛卓著的將軍主動辭官歸鄉, 是每個皇帝都樂見其成的事情。”

宋明兩朝響起了窸窸窣窣的討論聲：上位者確實推崇類似于張良這樣位極人臣便辭官歸隱的好下屬，這是一個對君臣兩方都很友好的結局。

“社會環境也認可‘再有能力的女性也要回歸家庭’這樣的觀念。”明月的笑容變得諷刺起來, “可汗問所欲, 木蘭不用尚書郎。有人可能會說，這是花木蘭自己不愿意要的, 但那是因為，女性的欲望本身就已經被社會教化的結果了。”