千萬(wàn)度提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)www.autocad360.cn），接著再看更方便。

聊的內(nèi)容介于學(xué)術(shù)和生活之間——一個(gè)話題結(jié)束后，下一個(gè)話題與上一個(gè)話題具有跳躍性。

歸納一下內(nèi)容主旨，是在雙方都有精神狀態(tài)放松的時(shí)間補(bǔ)充八個(gè)月里對(duì)方缺席的一些事，重新構(gòu)筑一套共同話題。

說(shuō)的更深一點(diǎn)，是艾爾海森在借著這機(jī)會(huì)讓我習(xí)得愛(ài)人的能力。

愛(ài)人，并非是人從嬰孩時(shí)期就天然具有的能力，大多依賴于后天形成。艾爾海森并不缺乏這種能力，但我缺。

至少在我們這段感情里，他能感受到的情緒確實(shí)淺淡。

（跟副本經(jīng)歷也有關(guān)系，我當(dāng)時(shí)不能表達(dá)太多感情，現(xiàn)在真情流露有些生疏）

所以他首先想要建立的就是我對(duì)他的表達(dá)欲和分享欲，讓彼此熟悉對(duì)方的存在后，再來(lái)構(gòu)造更親密的情感交流。

現(xiàn)在看起來(lái)，表達(dá)欲和分享欲是成功了。

還有，我知道這個(gè)理所當(dāng)然說(shuō)出“我不認(rèn)為我以后會(huì)放棄跟你組建家庭的計(jì)劃”的人，確實(shí)是很認(rèn)真的在告訴我：

“我在愛(ài)你。”

第14章 實(shí)訓(xùn)

我的第一次實(shí)訓(xùn)是與知論派的艾爾海森合作一個(gè)項(xiàng)目。

導(dǎo)師對(duì)我選擇與他合作的原因可以說(shuō)是一清二楚，我見(jiàn)他時(shí)，他的眉頭就沒(méi)松開(kāi)過(guò)，幾次忍不住想要開(kāi)口又作罷。

勉強(qiáng)問(wèn)出的一個(gè)問(wèn)題，與研究?jī)?nèi)容無(wú)關(guān)，與我

是否想要在第一個(gè)實(shí)訓(xùn)里就解決提前畢業(yè)的后顧之憂無(wú)關(guān)，他只問(wèn)：“這個(gè)合作邀請(qǐng)是誰(shuí)提出來(lái)的？”

我即答：“艾爾海森。”

我思考如何選擇第一次實(shí)訓(xùn)時(shí)，艾爾海森不經(jīng)意的提了一句他有個(gè)項(xiàng)目需要跟人合作。

我中斷了自己的思考，做了一個(gè)很正式的注視他的動(dòng)作，實(shí)際上是在努力的繃住自己的表情，看著就無(wú)比鄭重和嚴(yán)肅。

與我相比，艾爾海森就淡定多了，表情和眼神都沒(méi)變一個(gè)，用著這副理智得他在填空題寫(xiě)個(gè)“c”都有人無(wú)腦跟的表情，反過(guò)來(lái)問(wèn)我：“有什么問(wèn)題？”

有什么問(wèn)題。

系統(tǒng)無(wú)慈悲的在說(shuō)：「巧合程度出目27。」

它什么都說(shuō)了，又好似僅僅不經(jīng)意的說(shuō)了個(gè)出目。

憑經(jīng)驗(yàn)我可能判斷得出來(lái)艾爾海森的想法，但命運(yùn)有時(shí)候會(huì)捂住我的眼耳，使我判斷失誤。

這次，太明顯了。

他跟我說(shuō)的八個(gè)月的事里，沒(méi)一個(gè)提到了他準(zhǔn)備跟人合作一篇論文的。以他的性格，當(dāng)時(shí)這事估計(jì)只在預(yù)計(jì)階段，產(chǎn)生了相關(guān)想法，但并無(wú)對(duì)應(yīng)計(jì)劃。

萌芽階段的事，隨時(shí)會(huì)因?yàn)闀r(shí)間協(xié)調(diào)等問(wèn)題而被舍去，所以不必說(shuō)。

在我思考實(shí)訓(xùn)時(shí)提出——

我問(wèn)：“你已經(jīng)準(zhǔn)備好了？”

他點(diǎn)頭示意肯定。

無(wú)中生一個(gè)項(xiàng)目，他不會(huì)對(duì)自己、對(duì)我做出如此不負(fù)責(zé)任的事，他表示自己準(zhǔn)備好了，那大抵是真的已經(jīng)有了完整的計(jì)劃書(shū)，只差我的同意，和一個(gè)流程要走。

這點(diǎn)大可以相信艾爾海森。

他不會(huì)對(duì)自己勉強(qiáng)太多，在自己想做的事上又很有行動(dòng)力。

所以，我仔細(xì)看了計(jì)劃書(shū)，確定里面的研究?jī)?nèi)容和雙方分別研究的內(nèi)容單個(gè)已經(jīng)可以出一篇優(yōu)質(zhì)論文后，我同意了。

他走流程，我告知導(dǎo)師我的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。

導(dǎo)師同須彌大多數(shù)人的認(rèn)知一樣，以為我們即將組建學(xué)術(shù)家庭。

這在須彌是一種普遍的現(xiàn)象，兩個(gè)學(xué)者為了攀登知識(shí)的高峰，選擇這種方式締結(jié)一種穩(wěn)定關(guān)系。

有沒(méi)有愛(ài)情不重要，重要的是在研究道路上志趣相投。

但是不是。

我和艾爾海森并沒(méi)有組建學(xué)術(shù)家庭的想法，要準(zhǔn)確下個(gè)定義的話，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)是處于戀愛(ài)關(guān)系中，什么時(shí)候能走到結(jié)婚那一步……難說(shuō)，也可能沒(méi)有結(jié)果。

這是因?yàn)槲腋瑺柡Ｉ幕橐鲇^顯而易見(jiàn)的不同。

從我跟阿蒙那有些草率的締結(jié)婚姻的流程來(lái)看，我顯然是屬于對(duì)婚姻無(wú)所謂的那一類(lèi)，結(jié)婚可以，離婚也行，只要給我想要的，代價(jià)是我能接受的，都可以。

你不能指望一個(gè)會(huì)吃軟飯的人能是一個(gè)道德上的完人，是婚姻莊重性的守門(mén)人。

艾爾海森與我相反，他認(rèn)為婚姻理應(yīng)讓人獲得幸福和愛(ài)，而非為了締造一對(duì)怨侶和不幸福的兩人。

童年時(shí)期，他的父母就已經(jīng)為他展示了理想婚姻的模樣，是尊重、理解、幸福與愛(ài)。