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顧行馳也湊上來看，他在研究所里系統(tǒng)學(xué)過不少語言，大概能翻譯出這段文字：“感覺像是一個……傳說故事。”

喃字筆畫極多，字形又小，擁擠在一處讓顧行馳看得很吃力，只能簡略理解翻譯：“大概是在說他們要感謝一位叫縛拏樓那的神，這位神帶走他們的疾病，給予他們快樂，所以他們在這里把自己最珍貴的東西獻給縛拏樓那。”

縛拏樓那？

哪個教派的神明？

名字聽起來有些佛教印度教的特征，而且這兩個教派皆是神位繁多，顧行馳也不好確定是不是其中之一。

“結(jié)束了？”白玉京問。

“還有最后兩句。”顧行馳皺起眉，“我翻譯的不太準(zhǔn)確，好像是在說每一次他們祭祀之后，神明都會賜給他們一些東西。”

“賜給他們一些‘向神明靠近的東西’，他們很高興，想成為神明的侍從，長伴神明左右。”

讀完，顧行馳的表情有些微妙，他思索著：“你說這個賜給他們東西，會不會是在指那些三手僵尸？”

三手僵尸猛一看是在致敬多手觀音，但觀音也是神明的一種，也許縛拏樓那也有類似的特征，而那些人為制造的古怪尸體，實際是一種變相的展示，展示這位神明確實降世了，也給予了他們饋贈。

白玉京不太明白：“但他們的手是縫上去的。”

這和神明的饋贈無關(guān)，全全人為。

顧行馳打了個響指：“我現(xiàn)在有兩種想法。”

“第一種，這個神在很久以前降臨過，祂給了信徒一些東西，并且這些東西真的發(fā)揮了奇妙作用。有人知道了這件事，可他沒有辦法再找到這個神，索性就開始模仿神賜，想安裝手眼達到這個神的程度，所以一直在做實驗，礦場下那些就是試驗品。”

“第二種，這個神真的降臨過，只不過祂的這些賜予僅靠自己是做不到的，需要人類侍從協(xié)助，就比如給人按個手裝個眼珠子什么的，那扇黃金門后可能就是個神賜加工臺。”

所以當(dāng)初在巷道里那些三手尸沒有對他趕盡殺絕，大概率是想把他驅(qū)趕到某處進行二次加工，成為被神賜的一員。

越說顧行馳越覺得有意思，因為坦白而言，如果那些三手三眼真是神賜的特征，那其實非常無用，尤其放在愚昧?xí)r代，多長一根手指都可能會被認成不詳，更逞論多出一只手臂，被當(dāng)成妖邪的可能性遠比當(dāng)成神明要高得多。所以這個神賜加工臺肯定沒有抓住重點，或者說，真相肯定不止是礦場下展露出來的那樣。

礦場下的試驗品是個幌子，真正的神賜他們還沒有看到。

“而且是喃字的話……如果這個神最初出現(xiàn)的地方是在東南亞那片……”

顧行馳嘆了口氣：“1921年，研究所在廣東落址建成，開始是為整理研究南洋民俗，隨著發(fā)展才漸漸北遷，形成今天的規(guī)模。”

他說著有點頭疼：“越說越覺得兩者脫不開關(guān)系。”

白玉京看了他一眼，似乎明白了什么：“你不想讓研究所和這些事聯(lián)系起來。”

顧行馳想了想，表情變得有些冷淡，他本身是個很有親和力的人，大多數(shù)人在他面前都能放下警惕，但往往越是溫和的人翻起臉來才越兇悍，底線越低的人觸底反彈會越恐怖：“一旦扯上關(guān)系很多事情的性質(zhì)就變了，說不準(zhǔn)我們都不再是驅(qū)邪驅(qū)詭的職業(yè)人，反倒成了傷害別人的幫兇。”

白玉京明白他的意思，但又覺得好像不止是這樣，顧行馳情緒的變動不止出于被隱瞞被欺騙的惱怒，還有一些白玉京無法形容的東西，他的感情太過匱乏，實在不知道該如何描述，只好先安撫道：“這只是一種猜測。”

顧行馳點頭呼出口氣，那種讓人覺得不舒服的冷意淡了淡，他繼續(xù)翻弄這那層痂想找出更多的線索，但最后一無所獲。

反倒是白玉京盯著那一小截肉，依稀看出點門道：“這好像不是塊肉。”

“這像是塊太歲。”

顧行馳不太相信：“真的假的？太歲熟了是這味嗎？”

白玉京語出驚人：“長在肉上的太歲就會是這個味道。”

顧行馳一噎，心說這和是塊肉也沒什么區(qū)別啊。

白玉京像是想到什么，一拉顧行馳的手：“送我們來醫(yī)院的那輛車上，可能有這東西。”

當(dāng)時顧行馳情況不好，白玉京沒有心情也沒有習(xí)慣打量車內(nèi)擺設(shè)，但一路上他總是聞到一股若有若無的臭味，不過畢竟是男司機的皮卡，冬天又不經(jīng)常開窗通風(fēng)，有點味道很正常，所以他也沒在意，但現(xiàn)在想想，那味道和這肉塊有點相似。

顧行馳聞言剛興起來的沖勁又歇了，搓搓白玉京手指：“咱連司機姓甚名誰都不知道，更何況他現(xiàn)在去了哪，知道他車上有太歲也沒用，根本聯(lián)系不到……這是什么？？”

看著白玉京從口袋里掏出名片的一瞬，顧行馳有點傻眼：“他給你留聯(lián)系方式了？你為什么不告訴我？？”

白玉京一歪頭：“忘記了。”