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朝廷為了之后不驚嚇到百姓，也讓百姓提前有個準備，早就告知了百姓天幕的情況，甚至將之前幾期的一些內容做了一個總結，傳唱給百姓聽。

但耳聽為虛眼見為實，沒有親眼見到之前，百姓總是不能徹底相信的，不過他們也不會反駁，畢竟中原的實力他們還是清楚的，如今他們也是中原人了，跟著中原王朝的節奏迷信一下，就能讓日子過得更好，何樂而不為呢？

結果今日，天上的一向異象告訴他們，朝廷來真的，沒說謊。

“老天爺，您讓我發大財吧！”

“神仙吶，我給您上香，您保佑我兒子一定要考上科舉啊！”

“是啊是啊，不早點考上，等限制移民政策一放開，他們怎么考得過福建廣東浙江那群家伙啊！”

“阿彌陀佛，無量天尊，觀音菩薩，保佑老頭子一家子平平安安，倭寇早日死絕，不能來打擾我們……”

瞬間變成大型迷信現場。

還在東寧省忙活的何匯更是一臉激動，他終于能看到了！不用在聽別人夾帶私活的轉述了！蒼天啊有眼吶！

【嗨嘍朋友們上午好呀，上次我們講了大梁弘德朝名人榜的三位經典人物，今天這一期呢，與上一期相反。

這一期的歷史人物，他們的名字，并不那么的出名，他們的事跡，也并不顯得一波三折，波瀾壯闊，相對而言，少了故事性，少了傳唱性，但他們，卻仍在歷史上熠熠生輝，是各個行業，不可忽視的關鍵人物，他們，亦是先賢。】

“這就好，這就好！”

朝堂上下一致覺得自己活了過來，波瀾壯闊什么的，還是少來一點吧，他們受不得太多刺激，這樣的默默實干的實干的人才，才是大梁的好人才。

【都說民以食為天，鶴仙也是一個對飲食很挑剔的人，所以開篇呢，我們就從飲食方面講起。

先出場的，就是在養豬育豬方面十分權威的養豬大佬——黃湘生。】

“養豬？”百官納罕，這有什么可說的？

不過后世應當挺富裕，人都挺閑的，這也值得說道。

姜衡則是來了精神，這個話題他喜歡。

這和貪不貪嘴無關，由奢入儉難，他從現代社會一下子穿到古代，已經很委屈自己的胃了，胃可是情緒器官，他不得為了身體健康，多研究研究飲食啊，現在看樣子，又有ssr可以直接直抽了，姜衡自是喜不自勝。

京郊一處皇莊里：

“黃湘生？是我們莊子里的黃大姐嗎？”

“是吧，這名字發音和字形都一樣，而且黃大姐就在殿下的莊子里，這不對上了嗎？”

“好家伙，我們這些養牲畜的，竟也能上天幕了？”

“可讓黃大姐出人頭地了！”

【《國語》有云：“天子食太牢，諸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食魚炙，庶人食菜”，豕就是豬肉，在肉類的等級中，是末等的。

后來《禮記》中，又進一步的明確了肉類的等級：諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。以及有“君子不食溷腴”之說。

將肉類，也分了一個三六九等。】

“豬肉腥吶。”

“腥又咋了，那也是肉，你們有錢人能挑，我們可挑不了，過年時候能吃一頓肉，那也值了。”

“什么有錢人，我就是個窮書生！”

“能讀書，也窮不到哪兒去……”

京城，慎侯驚奇地誒了一聲，“羊在豬肉前？北蒙羊多啊！”

京城里，怎么能只有他一個草原來得，多孤單啊！

【而之所以這樣分，也是多方面的因素，一個是統治者需要強化階級的概念，提高自己的身份，鞏固這樣的認知，所以連衣食住行，方方面面都要標榜出階級。】

這天幕，怎么總是冷不丁地給朝堂來一個錘子，有些東西，大可不必說得這樣直白，我們這一期是娛樂性質的吧？

但他們阻止不了，元泰帝都一聲不發呢，再看太子，哦，太子正在興頭上呢。

【另一方面，便是客觀上的原因了。

在我們今天，豬肉成了最常見的肉類，食用方式也多種多樣，對豬肉品質的要求也越來越嚴，但在以前，尤其是大梁以前，豬肉是真的不好吃。】

【首先是飼養方式“豕食不潔，性下喜穢”：食用泔水等食物殘渣都是養豬養得過于富裕的人家了，一般而言，都是讓豬吃人類的排泄物，圈養與廁所混建。

這種情況下，你讓上層人士怎么喜愛吃豬肉？】

瞬間，天幕下原本還笑著吃喝看戲的所有人，都默默推開了面前的食材，現在，著實是沒什么胃口。

有反應大的年輕權貴，心理反應一上來，都已經開始干嘔了。

還是朝堂上的人精們，一個個的自控能力是基礎中的基礎，全都穩得住。便是姜衡，也早就知道了這點，不覺驚奇。

民間百姓倒是最不在意的，“人都吃不飽，哪兒有剩菜剩飯給豬吃。”

【這樣環境下長大的豬，肉質能好吃到哪兒去？

更別提，在大梁以前，雖然早已有劁豬的技術，但是并未普及開來，以至于古代90%以上的豬都沒有去勢，以至于尿騷味十分濃厚，權貴階層又有更好的選擇，自然不會看得上豬肉。】

“劁豬？去勢？”

“就是割豬的蛋吧？”

“嘶……要動刀，那動刀了不小心豬死了怎么辦？這成本也太大了！不賭不賭！”